Романыч рассказывает. Рассказы и эссе

И сам Христос говорил к народу притчи и сказания, сочиненные Им Самим! И Апостолы тоже спросили Христа: почему Ты говоришь притчами, (не всем понятными)? И что же Он ответил.

Вот в Евангелии от Матфея, в главе тринадцатой, стихом десятым, написано прямо: «И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

Вот ответ Христа Самого.

А это тем людям говорит: «кому дано» – людям верующим, то есть, поясню: кто будет веровать, тому и тайны откроются.

Итак. Притчи и сказки несут тайную информацию, в основном нравственную, о том, как надо правильно жизнь проводить, какие поступки правильные совершать и тому подобное. Не зря народ про сказки говорит: «сказка ложь, да в ней намек и добрым молодцам урок».

А вот о великанах – это совсем просто, всё сказано в шестой главе книги Бытие: рождались великаны, так и сказано. И это было еще до потопа. Но и после потопа еще были великаны по местам, рождались иногда, как тот же Голиаф.

А вот насчет динозавров немного сложнее. Почему я и начал с мифов и притч свое пояснение. Есть такая книга Иова, про одного праведника, которому выпало испытание от Бога в назидание всем нам. О том, как Иов-праведник не отступил от Бога, даже когда его в чем-то упрекала жена его, и друзья его.

Так вот, там Иов спросил Бога показать ему силу Свою и Бог ответил Иову из шума бури, то есть сквозь ураган, гром и молнии. И в далеком прошлом не было многих слов, таких как «Динозавр», «палеозавр» и прочих.

Бог отвечал Иову о том, что он сотворил и назвал там большим «бегемотом», того же динозавра, а среди морских «палеозавров» назвал «Левиофана» огромного, как дракона сказочного: «как крепки щиты его (панцирь). От чихания его показывается свет; … из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры…. Железо он считает за солому, медь за гнилое дерево… под ним острые камни и он на острых камнях лежит, как в грязи….