На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению

Автор
Дата выхода
25 января 2018
🔍 Загляните за кулисы "Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Антон Беляков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Факты, приведенные на страницах книги, не являются для историков чем-то новым, но добросовестная аналитика позволяет достаточно эффективно реконструировать исторические события давно минувших дней. Автору удалось подобрать универсальные ключи, которыми открываются потаенные двери русской истории. Наконец-то вы узнаете, кто же такие русы, кто, откуда и почему призвал именно Рюрика, когда и кем основаны Новгород Рюрика и Новгород Великий, а также получите ответы на другие актуальные вопросы.
📚 Читайте "Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
И не стоит забывать, чей это экземпляр летописи! Патриарх Никон ? активный участник строительства Православной империи ? Третьего Рима ? привозит в Святая святых ? Новый Иерусалим документ фундаментального свойства! Не Римскую империю воссоздает Русь, а Православную Иерусалимскую[34 - Рим считался вторым Иерусалимом.]! Зачем Романовым гордиться язычниками римскими? Константин Великий еще куда ни шло. В общем, я бы не торопился объявлять подобные первоисточники ангажированными. И еще напомню, что в V в. Римская империя возглавлялась русином Одоакром[35 - Одоакр один из последних римских императоров упоминаем как представитель русин.
Вот и Пушкин Александр Сергеевич тоже о своих предках пишет в начале новой автобиографии:
«Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рачи (мужа честна, говорит летописец, т.е. знатного, благородного), въехавшего в Россию во время княжения св. Александра Ярославича Невского…»
Романовы тоже из Пруссии свой род вели, от одного из предводителей прусского восстания ? Дивона, чей сын перебрался в Россию также при Александре Невском и был назван Андреем Ивановичем Кобылой.
А еще взгляните, как любопытно затронута прусская тема в ПВЛ ? о пруссах вообще нигде ничего не говорится, кроме одного места в тексте. Это довольно странно, поскольку географические знания летописца вызывают восхищение и не назвать пруссов в таком труде ни разу он не мог. Один раз мы видим вот какую формулировку ? «пруси чудь» ? прусская чудь:
«…Л?хове же и Пруси Чюдь прес?д?ть к мор
Вар?жьскому…»
Это читается по аналогии с «Веньдици Фр?гове» (венеды итальянские), т.
А как вам уточнения Воскресенской летописи по поводу Прусских городов?
«А брата своего Проуса в березах (берегах. ? Авт.) Вислы рекы во градъ Модборокь[36 - Медовый бор.






