Житейская мудрость бытия. Книга 2. Мудрость – дело наживное

ВСЁ однажды начатое никогда не закончится, а только имеет своё продолжение.

4. ВСЁ однажды начатое обязательно закончится и не имеет своего продолжения.

5. ВСЁ только продолжается, никогда не из чего не появилось и не начиналось, а ВСЁ всегда было и нуждается в своем продолжении.

6. ВСЁ однажды начатое никогда не закончится, при этом, не имея своего продолжения.

7. ВСЁ начинается с начала и имеет только начало.

8. ВСЁ кончается концом, имея только конец.

9. Ни ВСЁ и НИЧТО не имеют своего начала и конца и есть АБСОЛЮТ без начала и конца.

Свеженькие осознания

Чтобы узнать, что человек хочет, надо спросить у него, а что он не хочет?

Нет врагов, нет друзей. Нет друзей, нет врагов.

ИСТИННО СИЛЬНЫЕ ЛЮДИ НЕ МСТЯТ, НО ИХ ПРИНИМАЮТ ЗА СЛАБЫХ. СЛАБЫЕ ЛЮДИ ЖЕСТОКИ И МСТИТЕЛЬНЫ, НО ИХ ПРИНИМАЮТ ЗА СИЛЬНЫХ.

Надо знать:

Что в моменте здесь и сейчас человеком проявляется, то и властвует над ним.

Например:

Если человек завидует, значит им управляет зависть и зависть через телодвижение человека будет проявляться.

Я НИЧТО И ЗОВУТ МЕНЯ НИКТО.

Если родители ищут для сыновей легкие пути, то они их уродуют и не дают им возможности повзрослеть и стать самостоятельными.

Жизнь не так сложна, если её не упрощать собственными невежественными усилиями.

Как только человек осознает, что он может жить и действительно живет так, как МОЖЕТ, т.

Человек говорит, что у него есть выбор: хочу иду направо, хочу иду налево. Но глядя в зеркало левое одномоментно становится правым, а правое левым. И когда человек, как ему кажется, пошел налево, то он одномоментно пошел и налево и направо, а значит, никуда не пошел и выбора у него нет.

Восемь осознаний

Сила человека и его благоразумие заключается в том, чтобы сначала думать, а потом решать делать или не делать.

Не думая – делаю, думая – не делаю.

Здравомыслие подскажет, что можно делать, а что делать нельзя.

Человек должен знать, что через поиск разнообразного многообразия, он снова приходит к однообразию, которое становится привычным образом трудо – и жизнедеятельности, раз так, то любая трата времени, средств, сил, энергии на поиск разнообразного многообразия заблуждение и иллюзия.