Черные мысли

И впрям как преисподня для скотов.

Каков хозяин, проклятой долины,

Впустил в сей храм того, кто не сумел и слов сказать,

А выплюнуть наружу.

Таков удел, его делам прискорбным.

* * *

Подстроить под себя

Или подстроиться под жизнь?

Вот две задачи,

На которых ставится весь смысл человека.

Но третий путь ведущий к выходу из бездны,

Провозглашённый будет лишь для тех,

Кто в сговоре с самим собой.

* * *

Вся ненависть с того берёт начало,

Что не сумело выход для себя найти.

* * *

О как же долог переход,

От жизни той до новых впечатлений.

Судьбой хранимы мысли там,

Уж не столь важны.

Тропой неведомой,

Мы путь себе, в страданья проведём.

* * *

Законы в вашей жизни всеми управляют.

А кто сказал, что так должно быть?

На бога, кто из вас, сей грех осмелился повесить?

Законы для тупых и омерзительных глупцов,

Не знающих и не желающих поведать правды всей.

Ведь сам же говоришь,

Что человек приближен к богу.

Так где же докозательства, сей истине?

Но страшен человек в своих сужденьях,

И так же глуп.

Не понимает, что сам себе является врагом.

Ища врагов повсюду, не видит главного в себе.

* * *

Твои движенья безобразны

И сам ты страшен, будто смертный грех,

На что надежду ты свою опорою поставил?

Зачем же веру обножил перед собой?

* * *

Безумие – основа всех свобод,

Мораль оставь другим,

Тем у кого на всё чужое мненье.

Коль нет в тебе, более чем нужно,

Того не надо жизни.

* * *

Как скверно на душе,

Смотреть на этот мир

С закрытыми глазами только можно.

Завидую глухим подчас,

Коль ненависть бьёт через край

И зависть подпирает это общество фундамент.

Страх тот эмоций завершенье

И впрямь не знает он усталости и сна.

* * *

Своему мнению грош цена,

Чужое ставишь выше всех.

* * *

Слова всего слова,

Ничто в них нет и никогда не будет.

Бессмысленные звуки,

Твой дух ведущие на край обрыва,

Или взлетает вверх.

Но кто тебе сказал,

Что дух обязан куда то твой стремиться?

* * *

Вознесли на престол царя,

Но результат – на троне гнида восседает

И кровь народа льёт рекою.

Так как же быть?

Коль только так способна,

Век свой кровавый, она себе продлить.

* * *

Чисты и девственны о вечном, помыслы святых.

Но всяк из них готов на волю отпустить,

Того, кто изнутри его съедает.

И вот тогда, начнётся представленье.