Прописные истины. Истина где-то рядом

Он должен знать, что ничего иметь в этом мире НЕ МОЖЕТ, тем более энергии больше того, что у него уже есть, как собственник складывать и копить её в своих жировых прослойках.

Хотя говорят, что пока толстый сохнет, тонкий уже сдохнет.

Поймите одно: застаивание энергии будет происходить и вы, уже знаете, как и почему, поэтому энергетические отходы будут накапливаться и накапливаться, если вы их собираетесь только копить. Все эти оздоровительные практики больше от лукавого, и люди, не зная себя, занимаются этим.

Основа жизни не накопительство, а свободное движение и прохождение энергий. Никакого застоя, абсолютная свежесть, чистота, новизна, изобилие, сила, здоровье, входят в человека в любом количестве.

Но возникает великая ответственность за то, какие энергии он выпускает из своего внутреннего пространства, чем они обогащены добром или злом, обидой или радостью, счастьем или несчастьем, любовью или ненавистью, заботой или равнодушием и т. д.

К человеку приходит чистая и нейтральная энергия вечности, а из человека может выходить как энергия любви или ненависти.

Если человек является сам ВВИЭИВ, а это именно, так, то энергии изобилия никогда его не покидают и никуда не исчезают, они всегда с ним и в нем. Это значит, что никакого энергообмена не происходит.

Всё просто существует и находится в самом себе, как в вечности в великом застое и покое, обездвижено, как точка абсолютной истины единой, цельной, цельной системы ВВИЭИВ.

Прописные истины. Глава 3

О ПРИВЯЗАННОСТЯХ

Существует привязанность, как понятие и её привязки к кому —то или чему – то.

Существует предмет или явление привязанности.

Существует отношение к привязанности и его привязкам. Мне важно отношение к данному понятию.

Как жить в этом мире, будучи привязанным ко всем его предметам и явлениям и при этом не страдать, а быть счастливым?

Всё возможно, только надо знать как такое возможно.

На отношении супругов я покажу их привязанности друг к другу.

Желание брать, обладать, иметь, имея при этом корыстный интерес сильно привязывает одного человека к другому. Но желание другого не давать, не позволять, чтобы им обладали, его имели, огорчает и заставляет страдать того, кто хочет брать и обладать.

В этом случае, не желание одного, есть причина страданий другого.