Философия бытия. Книга 1. Философами не рождаются, ими становятся

Ему хочется быть одному и самому решать свои проблемы, но освободившись от близкого человека и, оставшись один, ПРОБЛЕМЫ ВСЁ РАВНО ОСТАНУТСЯ.

Ведь проблемы его, а не близкого человека и они с ним останутся. Он останется с ними один на один и начнет их решать, ведь теперь ему никто не мешает.

Но есть то, что ему понять и решить проблемы будет мешать всегда и это не зависит от того, один он или у него есть близкий человек.

Этим тем будет являться его НЕВЕЖЕСТВО, притом его абсолютное невежество.

Он идет и не знает КУДА ИДЕТ.

Он познает и не знает, ЧТО ПОЗНАЕТ.

Он ожидает, но не знает, ЧТО ОЖИДАЕТ.

Он хочет, но не знает, ЧТО ХОЧЕТ.

Он ищет, но не знает, ЧТО ИЩЕТ.

И так во всем.

Так при чем здесь его близкие люди, с кем он уже расстался или хочет расстаться,

ведь проблемы в нем самом -и это его абсолютное невежество.

Невежество порождает безумные поступки, а человек обретает статус ничтожества.

В состоянии кризиса у человека происходит упадок сил.

Он может прибегнуть к алкоголю, наркотику, пойти на улицу и от отчаяния с кем -то подраться, т. е. совершить глупости.

Все кризисы личного характера становятся причиной появления кризиса духа, души и тела.

Всё это замешивается на рецепте НЕВЕЖЕСТВА.

Чем дольше человек не находит того, что ищет, тем сильнее и острее ощущается кризис поиска и так со всеми его невежественными проявлениями.

Ум не находит выхода, ум не находит то, что человек ищет.

Ищет человек, а ум не находит, это становится кризисом ума и тогда ум ищет виноватых и ими становятся близкие люди, власть, президент, международная напряженная обстановка, но только не сам человек.

Так ум оправдывает свою несостоятельность.

Так как людей, находящихся в постоянном поиске, познании, ожидании, движении, активности, суете очень много и их большинство невежественно, то с их помощью создаются общечеловеческие кризисы в общем масштабе бытия.

Все проявленные кризисные состояния являются моментами отвлечения от сути основного и когда человек отвлекается на них, он теряет связь со своей сутью и истинными кармическими задачами.

Все задачи, которые решаются легко и быстро, являются проявлением кармы. Если возникают проблемы в решении и долго не решаются, это является проявлением ума.