Небо невидимо видимо. Серия «Конспекты иного мирА»

 

***

Нельзя богословствовать о мире, человеке вне непосредственного соотнесения их с Пресвятой Троицей, т.е. с тайной Христовой, с силой и веянием Духа и любящей волей Отца. Мы не можем осмыслить мир сам по себе вне Откровения Божия о том, что само мироздание есть творческий акт Божественной Троицы. 

***

Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит умозаключение: «Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог». 

Появление в XV веке иконы «Троица» прп. Андрея Рублева не было следствием постепенного развития, это был скачок, нечто взрывоподобное.

В основе сюжета лежит библейский рассказ о явлении трех прекрасных юношей-ангелов праведному Аврааму. И ему дано было понять, что в ангелах воплотилось божество в трех лицах.

***

Вечный Бог создал мир и, естественно, вся материальная Вселенная полна следов Его творческой мощи. Поэтому бесчисленные следы и отпечатки Троицы разбросаны по всему миру.

Тот, кто устремит свой взор вглубь космоса, сможет увидеть четкую печать Троицы в трех измерениях пространства.

Изучение глубин микромира поможет нам ощутить парадоксальность сути мира – как электрон одновременно и волна, и частица, так и Бог – и Единица, и Троица.

Даже при нашей речи мы пользуемся образами Троицы – ум порождает мысль, мысль высказывается словом, а дыхание доносит слово до слуха другого. Любой благоухающий цветок научит нас триединству. Корень – потаенный Отец, стебель – держащий все Сын, а прекрасный цветок – Дух, порождающий в нас плод добродетелей.

Действительно, весь мир наполнен следами Божьего величия. Нам надо только научиться останавливаться на путях своих, открывать глаза и уши, и тогда невидимая сила и Божество через созерцание творений станут доступным и очам нашего ума. Через это мы сможем увидеть разгорающуюся зарю вечности и утреннюю звезду, поднимающуюся в наших сердцах. 

***

По своей сущности Ангелы – то же, что наша человеческая душа. Не имея ничего телесного, они быстро, как на крыльях, подобно мысли нашей, могут нисходить на землю и опять точно так же восходить на Небо.

Мыслью или желанием и мы можем бывать везде, на Небе и на земле. Ангелы же могут быть везде всем своим существом (умом, волей, могуществом), куда пошлет их Бог возвещать людям Свою волю. 

***

Бог с высоты престола Своего, зная все нужды наши и немощи, внемля нашим воплям о заступлении, влагает в ум и сердце Ангелов одному сделать одно, другому – другое.