На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Собрание сочинений. Том девятый. Пороки и привычки» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Собрание сочинений. Том девятый. Пороки и привычки

Автор
Дата выхода
22 апреля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Собрание сочинений. Том девятый. Пороки и привычки" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Собрание сочинений. Том девятый. Пороки и привычки" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергий Чернец) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В этой книге собраны статьи, размышления на разные темы о нашем обществе: о добре и зле, о неприязни, о невежестве, о беспечности и о надежде, о деньгах и о любви. О переменах и самостоятельности человека.
📚 Читайте "Собрание сочинений. Том девятый. Пороки и привычки" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Собрание сочинений. Том девятый. Пороки и привычки", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
– Конец дела обдумай уже перед началом его, будет легче взять ориентир.
Однако мудрецы советуют: «В четырех случаях не следует высказывать ни одобрения, ни осуждения о деле, пока оно не закончится:
Во-первых, о кушании, – пока оно не переварится в желудке.
Во-вторых, о беременной женщине, – пока она не разрешится.
В-третьих, о храбреце, – пока он не закончил битву и не покинул ратного поля.
В-четвертых, о земледельце, – пока он не соберет урожай.
Лучше не начинать, чем останавливаться на полпути.
И любое начало, как вера в победу – уже половина победы.
2 Время
Время – это мираж, оно сокращается в минуты счастья, всё, кажется, мало, мало; и растягивается в часы страданий, всё, кажется, долго тянутся и часы, и минуты.
Время идет медленно, когда за ним следишь…. Это счастливые часов не наблюдают. А время, оно чувствует слежку. Оно, это хитрое время, пользуется нашей рассеянностью, что мы не всегда успеваем за ним наблюдать.
Время всегда будет уважать и поддерживать то, что крепко, но обратит в прах то, что окажется непрочным.
Самое сильное сожаление вызывает у нас чрезмерная и ничем не оправданная стремительность этого времени…. Не успеешь опомниться, как уже блекнет молодость и тускнеют глаза. А между тем, – ты еще не увидел и сотой доли того очарования мира, какое жизнь разбросала вокруг.
Розанов Василий Васильевич красиво изобразил в свое время:
«Божественная комедия.
С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русской Историею железный занавес.
– Представление окончено. (Империя пала).
Публика встала. – Пора надевать шубы и возвращаться домой. —
Оглянулись (вокруг). Но ни шуб, ни домов не оказалось».
И следующая сценка от него:
«Собственно, от чего мы умираем? Мы умираем от единственной и основательной причины: неуважения себя.
– Ты кто? Блуждающий в подсолнечной? —
– Я нигилист. Я только делал вид, что молился. Я только делал вид, что живу в царстве. На самом деле – я сам по себе свой человек.











