СЛАВЯНСКИЙ БОГ

Даже сам Христос долгое время изображался в виде овна или рыбы, как и первые христиане носившие амулеты в виде рыб.

А что было изображено на древнеславянской иконе, ещё за долгие тысячелетия до появления Христа?

А изображены там были нашими пращурами начертания почитаемых предметов, образов и стихий: воды, огня, камней, растений и животных, которые позже станут языческими божествами.

Первые языческие иконки вместе с деревянными нательными крестиками наши предки носили как и сегодня оберегами на шее.

Изображали их на коре и срезах деревьев. Крупные формы вырезали на дощечках, заполнив рельеф смоляной золою, украшая слюдой и мелкими минералами. Стилизованные начертания вырезали на плоскостях камней у капищ и отображали на глиняных стенах жилищ охрой, известью, углём.

А затем, уже целенаправленно, древние художники стали рисовать языческий пантеон в храмах Солнца и Рода, изображая первобытную родовую мифологию пращуров в незатейливых фресках.

А через тысячелетия с приходом христианства, сохраняя традицию примитивизма в изображении написания, появится христианская иконопись.

И украсят икону серебром и золотом, а на Руси стиль написания назовут выражением аскетизма, с символическим изображением фигур и ликов святых.

И, глубокое заблуждение считать, что иконопись вид средневековой религиозной живописи, пришедшей к славянам из Европы /как, впрочем, и письменность/.

Так что русский иконописец Андрей Рублёв, не хуже обладал мастерством, нежели европеец Леонардо, раскрывая своё самобытное древнее творчество, сохраняя традиции старины глубокой…

Как и вся Древняя славянская Русь.

Большинство верит, что нынешняя атрибутика православия безраздельно принадлежит церкви. Однако сама церковная постройка базируется лишь на двух архитектурных формах: шатровой, пришедший из Византии, символизирующей Иерусалимский храм, и фаллической, башенной, той самой, что увенчана головой-луковкой.

Купола на языческих храмах, которые превратились в церкви – это архитектурное выражение мужского фаллоса, символа солнечного начала, мужской силы, любви, чувственности, наслаждения, плодовитости, продолжения рода, созидания.

Не случайно и языческий колокол размещен именно на колокольне. Само слово «колокол» состоит из двух слов: «коло» (круг, кольцо) – означающее женское воспринимающее начало, и «кол» (шест) – означающее мужское оплодотворяющее начало.