Философия духовной военной мысли. Том 2

Святая Троица была заменена на тройной портрет отцов-основателей марксизма-ленинизма, крестные ходы с иконами – на демонстрации трудящихся с портретами членов ЦК, чтение Символа веры при крещении – на клятву при вступлении в пионеры или комсомол, монастыри – на лагеря, монахи – на политзаключённых, борьба с бесами – на борьбу с классовыми врагами, Ветхий и Новый Завет – на труды Маркса и Ленина, грядущее второе пришествие Христа – на построение светлого коммунистического будущего, нестяжательство – на полную ликвидацию частной собственности, богослужения – на партсобрания, послушание духовному отцу – на полное подчинение своих интересов интересам партийной ячейки, поклонение святым мощам – на захоронение останков членов партэлиты в Кремлёвской стене и мавзолеях, оглашённые стали кандидатами в члены КПСС.

Намечалось физическое уничтожение всех практических христиан в первые десятилетия большевизма в России. Причём именно простые монахи и миряне были главной целью террора и подлежали тотальному истреблению, тогда как небольшая часть руководства церкви была умышленно оставлена в живых.

Но ОН не смог создать касту «новых православных» взамен уничтоженных во время репрессий, и эти новые православно-коммунистические священники должны были славить своих убийц и гонителей, открыто поддерживая политику партии, а Король лжи готовился получать от всего этого огромное удовольствие.

Но ОН в большевизме не учёл проявившуюся энтропию ЭГО-реальности: её АФ-тор не смог дозировать объёмы зла в душах своих подопечных, что привело к увеличению количества мученических смертей и, следовательно, увеличению числа тех, кто оказался способен совершить духовный подвиг и выйти из ЭГО-реальности даже ценой собственной жизни.

Рождение же у людей Тел Благодати вынудило ЕГО резко сократить уровень жестокости в обществе. Но было поздно, большевизм в России привёл к появлению множества новомучеников, а Хозяин ЭГО-реальности, сам лишённый Благодати, и не способен оценить силу её действия в других.

Таким образом, буйство зла привело не к уничтожению православия, а к обновлению и усилению последнего, т. к.