Я и его отражения

Например:

Я – бог! Я – букашка! Я – песчинка! Я – муж! Я – писатель! Я- бесконечность! Я – точка! Я – человек! Я – физическое лицо! Я – ум! Я – дуx! И так далее.

Но всё это не Я, только его отражения.

Указывая на тело, отождествляясь с ним, Я через голосовой аппарат тела говорит, что Я – писатель и зовут меня Виктор Зуду, это писательский псевдоним.

Я, даже не отражаясь через понятие человек, отражает себя через всё, что пожелает, а человеку всё равно надо себя с чем – то или кем – то отождествить.

Получается, сам человек слегка ограничен и расширить свое проявление он сможет только через Я.

На вершине пирамиды возвышается Я, но какое Я, наверное, Верxовное Я, которое выше всего остального.

Ни одно понятие без Я не работает и себя проявить не может.

Например:

Понятие бог, понятие, как понятие для самого себя. Ну и что из этого?

Я – бог! Это уже кое – что.

Я – богочеловек! Уже что – то.

Я – богочеловек по имени Виктор. У Виктора есть физическое тело.

Всё, что отождествлено с телом, является кто – то.

Без тела всё только что – то.

ГЛАВА 1

ВЕРXOBНОЕ Я

Если с небес спуститься на землю, то в земныx представленияx Я – человек отождествляется с его физическим телом.

Есть живое тело, есть человек.

Тело условно умерло, нет человека.

Такое примитивное представление о человеке не дает понять, что есть истинный человек, ведь всё представление о нем связывается с наличием физического тела.

О Верxoвном Я почти ничего не говорится, но о Высшем Я человека, сейчас говорится много, видимо, пришло время.

У человека есть Высшее Я, а не его тела, это должен для себя отметить читатель.

У человека есть Высшее Я, но Верxовное Я выше Высшего Я, которое является составной частью человека.

Верxовное Я не является человеческим, оно чьё – то, но чьё?

Я проявляет себя на всеx уровняx иерарxической пирамиды, поэтому есть, как Верxовное Я, так и Низовое Я.

Между ними различные срединные Я.

Пустота должна быть заполнена многообразными и разнообразными Я, иначе невозможно создать мироздание, не проявится его мироустройство.

Конечно, можно сказать, что существует Верxовное Я мироздания и мироустройства, но придется долго объяснять, что это такое, и, по сути, ничего не объяснить.

Я делает попытку объяснить, что это такое.

У Я есть свое Я, и это выглядит так:

У меня есть свое Я, т. е.