Небытие мира феноменов

Современная когнитивная наука в сотрудничестве с философией пытается изучать именно природу сознания человека. Это заблуждение человека. Важной особенностью сознания является его единство. Оно выражается как в единстве всех компонентов внешнего и внутреннего опыта в данный момент времени, так и в осознании единства переживаемого прошлого и настоящего. Э. Кант считал, что единство сознания может иметь место только при условии единства Трансцендентального Я, являющегося центром и носителем сознания

Заблуждение человека о Движении

Человек заблуждается, утверждая, что есть Движение в Едином Настоящем, как изменение положения чего – либо во времени и в пространстве.

С точки зрения инженера Единое Настоящее – это Вечное Сущее в виде Вещества (упорядоченная материя).

Это неподвижное относительное Бытиё.

Материя является абсолютным Бытиём.

Человек заблуждается, утверждая, что частицы составляют вещество в Настоящем.

Настоящее недоступно человеку для восприятия.

Только Прошлое во времени и в пространстве доступно человеку для восприятия.

То, что физики называют частицами в Настоящем.

С точки зрения инженера.

Являются только феноменами в Прошлом, а не частицами в Настоящем.

Это заблуждение.

Вещь в Настоящем, как Вещь сама по себе (Ноумен), непознаваема по Канту.

Познаваема и воспринимаема человеком может быть только Феномен по Канту, как Вещь в Прошлом (Вещь для нас).

Прошлое действительно.

Прошлое совершилось.

Движение умозрительно в Прошлом.

Это абстракция в математике.

Ничего общего, с действительным Настоящим математика не имеет.

Математика это выражение Времени.

Настоящее длится ноль секунд.

Движения нет.

Есть Творение в Настоящем, как процесс определённой длительности.

С точки зрения инженера, исследования на Ускорителях вещества, как формы упорядоченной материи, могут дать только косвенные, вероятностные знания о Веществе.

По выражению Канта, материя есть «субстанция явления», но не явление субстанции.

Однако, по Канту, материя представляется чем-то внешним, объективным.

Материя по Канту есть чистая форма, или известный способ представления неизвестного предмета с помощью того созерцания, которое человек называет внешним чувством. Материя есть то, что наполняет пространство.

Протяженность и непроницаемость составляют ее понятие.

Материя, по Канту, – это высший эмпирический принцип единства явлений.