Северный крест

Такъ являлъ себя мирный, но отъ того не мен?е жестокiй – по-восточному жестокiй – минойскiй Критъ: на закат? собственнаго бытiя.

Часть II

Осенняя жатва, или теофанiи. Къ исторiи одного рожденiя

Самый могущественный челов?къ тотъ, кто стоитъ на жизненномъ пути одиноко.

    Генрихъ Ибсенъ

Это невозможно и именно поэтому достов?рно.

    Гете «Фаустъ»

Не знаете ли, что дружба съ мiромъ есть вражда противъ Бога? Итакъ, кто хочетъ быть другомъ мiру, тотъ становится врагомъ Богу.

(Іак. 4,4)

Кто борется съ мiромъ, становится великъ поб?дою своею надъ мiромъ;

кто борется съ самимъ собою, становится еще бол?е великъ поб?дою надъ самимъ собой;

тотъ же, кто борется съ Богомъ, становится превыше вс?хъ.

    Серенъ Кьеркегоръ "Страхъ и Трепетъ"

О, боги съ тысячью зубовъ,

Тысячерукiя богини!

Вамъ, жаднымъ, пиръ вашъ в?чно новъ,

Но вижу я за моремъ сновъ

Однообразiе пустыни.

    Бальмонтъ

Прочь, люди!

Если бы я могъ схватить зубами всю твою вселенную!.

.

Я грызъ бы её, покуда отъ нея не осталось бы оскаленное чудовище, страшное, какъ моя мука.

    Шиллеръ

Глава 1. Лабиринтъ, или дни несчастiй

Если ран?е на Крит? царила Жизнь, то нын? Смерть, неумолимая, будто Судьба, расправила крылiя и властвовала, себя казавши моромъ, гладомъ и тьмами жертвъ. Тотъ, кого поздн?е нарекли Аполлономъ, плавилъ аэръ: стр?лами смертоносными, давя и губя всё живое; аэръ дрожалъ, подрагивалъ, переливаясь, струясь и мерцая нем?рно.

И была осень – какъ ножъ.

Рыдалъ в?сь Критъ, и стенала земля, оплакивая Имато Благобыкаго, Имато Багрянороднаго, но, умывшись кровью, потомъ и слезами, не очистился Критъ; сквозь рыданiя и плачи поначалу часть народа воспринимала Касато какъ отчасти самозванца, но то была малая часть критянъ; съ иной стороны, самозванецъ об?щалъ быть бол?е мудрымъ, нежели Имато и – кто в?даетъ? – бол?е благорасположеннымъ къ народу; иные – большинство – попросту боялись думать о столь высокихъ матерiяхъ, да и думать имъ было некогда и непривычно.

Народъ безмолвствовалъ, что въ нашемъ случа? означаетъ: колебался между возставшими и властью новою, какъ правило, со страхомъ отдавая предпочтенiе первымъ. Зримы были д?ла Акая (а, быть можетъ, и иное – пребыванiе на тогдашнемъ Крит? иного): обычно на Восток? въ подобныхъ обстоятельствахъ принималъ людъ новаго правителя оц?пен?ло, неподвижно: по-рабски смиренно, молча, покорно.