Зов из глубины веков

Такие условия жизни необходимы для молитвенного затвора.

– А где находится этот скит?

– Он в паре километров от монастыря. Но туда мирянам запрещается ходить.

– Я понимаю. А слухи о том, что тут где-то недалеко живет шаман. Это правда?

– Шаман?

– Да. Мой друг, посещавший монастырь, говорил о каком-то знахаре или шамане, который все время доставляет неприятности.

– А. Наверное, вы говорите о том человеке, который живет у озера. Но он не имеет никакого отношения к духовной жизни монастыря. Живет себе и пущай живет.

– Так вы знаете его?

– Он бывал тут один раз. И быстро ушел. Некоторые паломники мне говорили, что видели одного язычника, проводящего свои непонятные ритуалы. Там же у озера. Видимо, он пытался наладить связь с силами природы. Несомненно, такая вера враг православной вере. А почему он вам интересен?

– Просто хотел узнать, как же так вышло, что этот шаман живет тут рядом.

– Да. Но мы не можем запретить ему жить рядом.

– Ясно. Знаете, мне всегда казалось, что шаманизм, хоть и не касается никаким образом христианства, так же имеет дело непосредственно с духовным миром человека.

– Это абсолютно неверно! Смешивать шаманизм и христианство просто неприемлемо.

– Да, но я не смешивал их. Я лишь говорю о том, что и там и там человек имеет дело с божественным. Тем, что неподвластно человеку.

– Это не так! Вы должны слушать меня Альберт. Слушайте, что я вам говорю, – строго произнес отец Димитрий, насупившись.

– Хорошо. Я вас понял, – ответил я, с пониманием кивая головой.

– Христианство никаким образом не может пересекаться с языческой религией. Над природой нет и не может быть никаких демонических сил, что подразумевает шаманизм. Есть только один Бог и Творец всего сущего. И Бог этот и есть единственная в своем роде живая сила нашей веры. В шаманизме же нет ничего, кроме веры в силы и духи природы. А в философии, пытающейся сравнивать все это, нет ничего, кроме спекуляций, оторванных от постижения Бога.

– Вы очень категоричны отец Димитрий, но я понял вашу просьбу.

– Хорошо. Тогда сходите в трапезную, а потом приходите в библиотеку. Думаю, наши богословские беседы будут вам на пользу.

– Спасибо. Я приду.