Полное собрание сочинений. Том 33. Воскресение. Черновые редакции и варианты

Если бы нужно было доказывать незаконность лишенiя свободы, то ничто лучше не доказывало бы это, какъ то, что, для того чтобы не подвергать лишенныхъ свободы людей самымъ ужаснымъ, намъ незам?тнымъ, но очень существеннымъ страданiямъ, люди, взявшiе на себя устройство жизни лишенныхъ свободы людей, должны бы были всю жизнь свою употребить на удовлетворенiе потребностей заключенныхъ.

<Но вотъ люди лишатъ челов?ка свободы, посадятъ его въ тюрьму, иногда закуютъ его и р?шаютъ, что такiя-то и такiя-то потребности челов?ка должны быть удовлетворяемы, но въ опред?ленiи этихъ потребностей ограничиваютъ самымъ малымъ числомъ ихъ и прiурочиваютъ удовлетворенiе этихъ потребностей къ одному опред?ленному времени и м?сту.> «Челов?ку нужно ?сть, пить, спать, – говорятъ себ? люди, считающiе себя въ прав? насиловать людей, – и вотъ мы даемъ ему м?сто для сна, даемъ ему ?ду, питье и на это опред?ляемъ изв?стное время, даемъ одежду, кровъ, тепло и поэтому, хотя и лишаемъ людей свободы, не отступаемъ отъ челов?колюбiя».

Но въ этомъ ужасная ошибка:[221 - Зачеркнуто: Челов?къ нормально удовлетворяетъ вс?мъ своимъ потребностямъ только когда онъ свободенъ. Сд?лать для челов?ка все, что ему необходимо и что онъ самъ на свобод? д?лаетъ для себя, невозможно. А то, что д?лаетъ челов?къ для себя на свобод?, не есть прихоть, а есть необходимое условiе жизни челов?ка. Кром? того, удовлетворять потребностямъ заключенныхъ поручается людямъ большей частью корыстнымъ, огруб?лымъ и жестокимъ. Такъ что эти люди еще часто не исполняютъ даже и т?хъ требоваиiй заключенныхъ, которыя признаются необходимыми. Такъ, пища полагается одинъ разъ въ день: хл?бъ, щи, и тутъ большей частью хл?бъ печется сырой, такъ что на челов?ка не приходится и 2 фунта. ] челов?къ не можетъ жить, какъ птица въ кл?тк? или корова въ стойл? на припасенномъ корму, не страдая ужасно.

И птица бьется, и корова мычитъ, но всетаки они не могутъ такъ жестоко страдать, какъ страдаетъ челов?къ, лишенный свободы и потому возможности удовлетворять законнымъ потребностямъ своей сложной челов?ческой природы.

Челов?ку на свобод? хочется по?сть, онъ по?стъ, не хочется – онъ подождетъ, зная, что онъ найдетъ пищу. Когда ему захочется работать – онъ работаетъ, хочется лежать – онъ лежитъ, хочется спать – онъ спитъ, хочется встать – онъ встаетъ, хочется п?ть – поетъ, хочется быть одному – остается одинъ, хочется покурить, выпить, поговорить – онъ все это можетъ сд?лать. Зд?сь онъ лишенъ всего этаго.