На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Проби. Вибране» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Проби. Вибране

Автор
Дата выхода
07 мая 2013
🔍 Загляните за кулисы "Проби. Вибране" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Проби. Вибране" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Мишель Эке́м де Монтень) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Свій славетний твір «Проби» французький мораліст Мішель Монтень (1533—1592) оприлюднив у сорок сім років. У цій книзі він насамперед вирішив відповісти на запитання, яке стало його гаслом: «Хто я?». Героєм «Проб» можна вважати саму людську думку, вільну від догматизму і схоластики, не залежну від сильних світу цього, безстрашну, критичну. Завдяки розкутій манері викладу у творі представлено різні літературні жанри: і філософську розвідку, і критичний есей, і повістярське побутописання, і навіть вірші у прозі.
📚 Читайте "Проби. Вибране" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Проби. Вибране", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
II, З, 35
Пер. Андрiя Содомори
а отже, якщо костомаха нас лякае, то стае джерелом постiйного страждання, полегшити яке годi. Страх смертi пiдкрадаеться до нас звiдусiль; доводиться без упину крутити туди-сюди головою, як у пiдозрiлiй околицi: смерть – те, що завжди висить над нами, як скеля над Танталом. Цицерон, Про найвище благо i найвище зло, І, 18. Трибунали часто посилають страчувати злочинцiв у те мiсце, де вони вчинили злочин: i хоч би ви дорогою заводили iх до пишних палацiв, частували iх усiм, чого душа забажае,
страви Сицилii
Смаку до ласощiв не збудять,
Сну не поверне йому лiра,
Нi спiв пташиний.
Горацiй, Оди, Кн. III, 1, 18
Пер. Андрiя Содомори
невже ви гадаете, нiби вони зможуть утiшитися, нiби кiнцева мета iхньоi подорожi, яка повсякчас стоiть у них перед очима, не вiдiб'е iм смаку до цих осоружних для них тепер лагоминок?
Пита вiн про шлях, лiчить днi своi й мiряе
Життя шляху того далекiстю й тремтить
Перед завтрашнiм днем.
Клавдiан, Проти Руфина, II, 136
Берег наших мандрiв – смерть, вона невiдворотний предмет наших змагань, i як вона нас жахае, то чи можна ступити бодай крок, аби не наiстися дрижакiв? Народний спосiб на неi – не думати про неi. Але яким же треба бути тупаком-глупаком, щоб жити в такiй слiпотi? Доведеться, мабуть, вiслюковi закладати вiжку пiд хвiст – тому хто тiльки свiй бачить слiд, кому голову лiньки пiдняти.
Лукрецiй, Про природу речей, IV, 472
Пер. Андрiя Содомори
Не дивниця, що вiн так часто попадае у пастку! Досить згадати про смерть, щоб цих людей настрахати; бiльшiсть iз них хреститься, нiби на згадку про Люципера. А що про неi згадуеться у духiвницi, не сподiвайтеся, щоб цi люди приклали до неi руку, поки лiкар не оголосить йому остаточного вироку: i тiльки Бог знае, як тодi мiж нападами болю та страху складаеться цей заповiт.
Римляни (позаяк цей вираз надто рiзав iм вуха i звучав зловiсно) привчилися пом'якшувати його або заступати перифразами: намiсть «помер», кажуть «перестав жити, вiджив свiй вiк» – най згадуеться життя, бодай i перебуте, хоч якась та втiха! Ми вiд них запозичили «небiжчик пан Жан». Ну що ж, як мовиться, слово дорожче за грошi.









