ЧУДЕСА СУДЬБЫ ИСТОРИИ ТЕМУРА

Мутавалли убил всю его семью с детьми, помощников и его сторонников, детей и внуков, женихов и братьев. А са-мого чагатайца Темур придал жестокому мучению и прика-зал казнить и уничтожить его след. Также конфисковал имущество и убил его махдума и превратил в развалину его обиталище. Потом Темур послал в окрестности своих владе-ний письма, где описал о происшедших столкновениях и войнах с Шах Мансуром. Подробно описал также все, что видел сам, как Шах Мансур со своей настойчивостью напал на него, как сам Шах Мансур, нырнув на поле сражения, произвел удар, что получил себе в этом бою, как авангард войска попал в замешательство и когда враг захватывал их дома, как женщины подняли крик и вопль, и все это было расписано страшными выражениями, было прокомментиро-вано на площади совершеннолетия, возбуждающими моло-дость предложениями.

Это сообщение читались на собраниях людей и на прово-димых мероприятиях, читались также на больших дорогах и площадях. Просвещенные и ученые люди изучали его, писа-ри и ученики душевно заучивали их.

В повести одного заслуживающего доверия человека го-ворится, что он видел как в 795 году в месяце шавваля (ав-густ 1393 г.) посол владыки Бистама, придя к султану Егип-та, сообщил, что Шах Мансур убит и Темур, овладев Шера-зом и другими землями государства, [стал управлять ими]. Он (Темур) послал Багдадскому правителю голову Шах Мансура и в подарок богатую одежду, приказал ему и нахо-дящемуся при нем обществу подчиниться, чеканить с его именем (Темура) монету и читать хутбу на пятничной мо-литве.

Правитель Багдада надел на себя одежду Темура и выполнял все, что он приказывал. Поступило сообщение, что голову пронесли вокруг городской стены, после чего го-лову Шах Мансура повесили. О правдивости этого я и не сомневался.

ИЗЛОЖЕНИЕ О ДЕЛАХ И ГНУСНОСТЯХ ПРОИСШЕДШИХ [ПОСЛЕ] СРАЖЕНИЯ

С ШАХ МАНСУРОМ

Таким образом, Темур стал владыкой земель Персии и Зарубежного Ирака. Он отправил письма приближенным из родственников Шах Шужъа, а также падишахам народов, привлекая их симпатии, а после предоставления мира кочев-никам и оседлым, сам отправился в путь.

Пройдя город Ше-раз, привел в порядок его дела, оставил всадников и пеших и благословенно обратился к близким и дальним. В резуль-тате, на его обращение падишахи стран ответили ему «лаб-бай» (т. е. «что прикажите?»), потому что у них не осталось ничего, кроме, как, выказав подчиненность, преклонить го-лову пред Темуром.