ЧУДЕСА СУДЬБЫ ИСТОРИИ ТЕМУРА

Так, во всех, без исключения, в известных ныне первоисточниках и ис-точниках, описывается событие 1359/1360 года, когда по просьбе улемов, Амир Темур выступает против узбеков, ко-торые похитили и пленили около 1000 девушек, среди кото-рых были 72 потомков пророка Мухаммеда. Амир Темур одерживает победу и освобождает всех пленных.

Вышесказанных тимуроведов возмутило то, что Амир Темур, будучи сам узбеком, выступил против узбеков, раз-бил их и одержал победу над ними. В связи с этим они в тексте заменили термин «узбек», термином «монгол».

Тем самым они сильно исказили смысл исторического события. Хотя сам Амир Темур пишет в «?иссаи Темур” (“Малфузо- ти Темури”), что выступил против узбекских эмиров-зло-деев, разбил их и одержал победу над ними.

Фактически, эти авторы темуроведы не поняли, что Амир Темур выступил не против узбеков, а выступил против узбекских эмиров, но не против узбекского народа или племени. По моему есть большая смысловая разница между выражениями «против узбеков» и «против узбекских эми-ров».

И ещё, эти авторы пользовались книгой «Темур тузуклари» («Уложение Темура») переработанное в Индии, хотя она считается ценным источником, но претендовать на первоисточник не может. А «?иссаи Темур” (“Малфузоти Те-мури”) может претендовать как первоисточник, так как она является переводом первоисточника и не подвергался пере-работке.

В источниковедение большое место занимают первоисточники, которыми являются официальные документы: ука-зы, купчие, вакуфные и другие юридические документы, за-веренные подписями и печатью.

Многие историки считают, что докладные записки, справки высокопоставленных лиц и участников событий тоже первоисточниками. Это действи-тельно так, но, однако, к ним нужно отнестись очень осто-рожно и внимательно. Так как ряд таких источников содер-жат информацию субъективного характера, имеются слу-чаи, когда авторы неправильно восприняли те или иные со-бытия, неправильно трактуют или же они сознательно иска-жают события, хотя сами являются очевидцами или участ-никами этих событий. Здесь они преследуют личные, ко-рыстные цели.

В источниковедении большое место также занимают нарративные источники – исторические рукописные книги. В таких рукописях, кроме компилятивной части, имеются ценные сведения о тех или иных исторических событиях, участниками которых являются сами авторы. Такие части можно отнести к разряду первоисточников, но с учётом вы-шесказанной оговорки.