На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Хіба ревуть воли, як ясла повні?

Автор
Дата выхода
12 июля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Хіба ревуть воли, як ясла повні?" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Хіба ревуть воли, як ясла повні?" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Панас Мирний) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Панас Мирний (справжнє ім’я – Опанас Якович Рудченко, 1848–1920) увійшов в історію української літератури як прозаїкноватор, майстер психологічної прози. Його роман «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» став першою селянською епопеєю, яка охоплює події від катерининських часів до скасування кріпацтва в 1861 році. Головний герой Чіпка Вареник – селянин-бунтар, невтомний шукач правди, який зрештою зійшов на криву стежку боротьби і став «пропащою силою». Якщо в літературі романтизму українських Робін Гудів типу Гаркуші й Устима Кармелюка залюбки зводили на п’єдестал, то Чіпка – це альтернатива Робінам Гудам. Роман заперечував можливість кривавих способів утвердження правди і може бути поставлений в один ряд із такими творами, як «Злочин і кара» та «Біси» Ф. Достоєвського.
У романі «Повія» зображено трагічну долю бідної селянської дівчини Христі. Нужда та переслідування місцевих багатіїв женуть Христю з рідного села на заробітки в місто. Але й там вона не знаходить щастя – знову насильство, підлість, брехня, що завдають їй страждань і штовхають у прірву…
📚 Читайте "Хіба ревуть воли, як ясла повні?" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Хіба ревуть воли, як ясла повні?", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
З них стае зрозумiло, що в разi, якби «падiння» таке вiдбулось (а воно дiйсно таки вiдбулось), Христi назавжди закритий шлях назад, вона була б цiлковитим iзгоем у селi (у яке не дуже-то й прагнула повернутись) i далеко не швидко знайшла б можливiсть заробiтку «чесного» хлiба в тому мiстечку, в якому живе, – з повсякденною атмосферою його чуток i передсудiв. Автор не випадково вклинюе у роман iсторiю Марини, яка згоджуеться на роль утриманки (i вiд якоi Христя чуе шокуючi для себе слова, що можливими е й стосунки з «iншим» – не лиш iз тим, кого полюбила i готова була любити довiчно).
Вiдношення героя й обставин у цьому романi Панаса Мирного деякими рисами нагадуе художню структуру, притаманну зразкам того «пом’якшеного» натуралiзму, репрезентованого творами Е. та Ж. Гонкурiв, у яких герой нiбито й вiльний у своему виборi, а проте прикра перспектива неухильно, крок за кроком, змикае довкола нього своi лабети.
Письменник був вiрним конкретнiй дiйсностi, вiн точно вiдобразив ту морально-психологiчну розкладку, ту морально-нормативну матрицю, на якiй помiстив героiню. В разi «падiння» вибiр для Христi надзвичайно звужувався, ii можливостi провадити гiдне (в ii розумiннi), в мiру щасливе життя фактично наближенi до нуля.
Конфлiкт роману не зводиться до колiзii, у яку увергнута головна героiня. Адже проблема не в тому лише, що головною героiнею порушено якусь iз «заповiдей» кодексу патрiархальноi селянськоi моралi (Христя вступила у дошлюбнi взаемини), – проблема в тому, що вона не знаходить порозумiння iз свiтом, не одержуе вiдповiдi на свою довiру, ii щирi почуття стають предметом пiдступного скористання, цинiчного обману, примусу.
Але концептуальний конфлiкт роману е ще ширшим.











