На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Хіба ревуть воли, як ясла повні?

Автор
Дата выхода
12 июля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Хіба ревуть воли, як ясла повні?" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Хіба ревуть воли, як ясла повні?" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Панас Мирний) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Панас Мирний (справжнє ім’я – Опанас Якович Рудченко, 1848–1920) увійшов в історію української літератури як прозаїкноватор, майстер психологічної прози. Його роман «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» став першою селянською епопеєю, яка охоплює події від катерининських часів до скасування кріпацтва в 1861 році. Головний герой Чіпка Вареник – селянин-бунтар, невтомний шукач правди, який зрештою зійшов на криву стежку боротьби і став «пропащою силою». Якщо в літературі романтизму українських Робін Гудів типу Гаркуші й Устима Кармелюка залюбки зводили на п’єдестал, то Чіпка – це альтернатива Робінам Гудам. Роман заперечував можливість кривавих способів утвердження правди і може бути поставлений в один ряд із такими творами, як «Злочин і кара» та «Біси» Ф. Достоєвського.
У романі «Повія» зображено трагічну долю бідної селянської дівчини Христі. Нужда та переслідування місцевих багатіїв женуть Христю з рідного села на заробітки в місто. Але й там вона не знаходить щастя – знову насильство, підлість, брехня, що завдають їй страждань і штовхають у прірву…
📚 Читайте "Хіба ревуть воли, як ясла повні?" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Хіба ревуть воли, як ясла повні?", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Зосталося тiльки те, що на йому: латана свитка, дранi штани та одним одна сорочка – чорна, як у дьоготь вмочена. Босий, голий, без шапки, ходить вiн по селу вiд шинку до шинку, день у день, нiч у нiч; а перед свiтом, як домовик, iде в свою пустку… Нiчого нема!.. Тiльки й зосталося, що в току стiжки недомолоченого хлiба…
– Нащо то в тебе хлiб гние в стiжках? – раз питае його Лушня. – Продай його жидам: усе ж грошi! А то так i пропаде…
– А справдi, – промовив Чiпка.
На другий день кинулись хлопцi вишукувати купця.
– Чiпко! – гукнув Лушня ще за двором, – купця ведемо.
– Жида?
– Еге ж.
– Жидовi не продам!
– Тю-тю… Чому? Який чорт не купив, то купив, аби грошi дав.
– Оже я жидовi не продам…
– А почому, Овраме, за копу даси? – не слухае Лушня, торгуеться.
Жид пiшов навкруги стiжкiв обдивлятись. Висмикуе колоски зсередини, виминае на долонi, роздивляеться.
– А поцому буде? – питае тодi.
– По карбованцю даси? – каже Лушня.
Чiпка стояв одсторонь коло одного стiжка, та в землю дивився, мiркував щось.
– Ой, вей! за цей гнiй? – скрикнув жид.
– А почому ж ти думав?
– По копi с сагом… бiльсе не мозна дати…
– Іди ти к бiсовому батьковi! – одрубав Чiпка та й пiшов сам до хати.
Лушня та Пацюк зосталися на току з жидом.
– Нi, Овраме, – каже Лушня, – за таку цiну ти нiде не купиш.
– Це не такий хлiб, Овраме, як ти думаеш, – увернув Пацюк, – це хлiб хазяйський.
Жито було справдi добре: колоски товстi, довгi, повнi сухого зерна.
– Ось на, подивись – яке жито!
Жид хоч сам уже виминав колоски й роздивився певно добре, що то за жито, а проте ще взяв колосок у жменю, вимняв i розглядав зерно. Лице його нiчого не виказало – нi похвали, нi огуди; тiльки ледве примiтнi iскорки зажеврiли на одну хвилину в його чорних очах, та й тi потухли… Вiн почухав бороду.
– Не скупись, Овраме, – пристае Лушня, – ми тобi його й вимолотимо, до розуму доведемо.
– Ну, сцо з, не скупися? За вiсцо його бiльсе давати?!
– Як, за вiщо? за хлiб! Глянь: як одно тобi зерно! Чисте, повне… немолоте б iв! – Лушня справдi взяв кiлька зерен у рот i жував.
– Та сцо з, по карбованцю?!..











