Сонник Миллера. Истолкование 10 000 снов

Для тех, кто были заинтересованы учением Христа, но после его смерти засомневались относительно этого учения, сама высшая сила представилась в образе Великого Учителя чтобы запечатлеть в их материалистических умах духовную составляющую его учения. И так, до сегодняшнего дня, когда сомнение и искушение искажают моральную интуицию, Бог через свое духовное проявление, как говорит Иов, приближается к человеку, пока он в глубоком сне, чтобы внушить ему свою волю, которая может заставить человека поступить по-другому.

Сфера духовного мира – это всегда как бы прямая линия, в то время как материальный мир больше любит кривые. Мы видим, как человек пробирается через ужасные болота и пустыни шарлатанства, чтобы хоть чуть-чуть заглянуть в свое будущее, вместо того, чтобы следовать своему внутреннему сознанию, которое соединяется с бесконечным разумом. И при помощи этого разума, а также Церкви и благодаря своим собственным здравым суждениям, он может получать те полезные духовные наставления и послания, необходимые ищущей душе, чтобы утешиться.

Философия Истинного Учителя – прямая линия. Пифагор, Платон и Христос создавали углы, проводя вертикальные линии через религиозные и ханжеские условности тех дней.

Таким образом, новые углы и кривые, произведенные смелой философией скромного Назаретянина, в те времена противостояли неприступной твердости софистики Фарисеев.

«Человек не может противоречить законам природы. Но все ли законы природы уже разгаданы? Настоящая философия больше стремится решать, чем отрицать.

Литтон

Те, кто живут активной жизнью, исключают мысли о душе и заполняют свои умы прелестью мирских дел, удовольствий и бизнеса, реже видят сны, чем те, кто относится к объективным вопросам с меньшим интересом. Первые зависят от чувственной теплоты мира, необходимой для их удовлетворенности; они обращаются к деньгам, чьему-либо присутствию или к другим внешним источникам для счастья, и часто разочаровываются; в то время как последние, верно оценивая временные желания, полагаются на внутреннее сознание для обретения того мира, который владеет всем чувственным пониманием.

Они укреплены в вере, как крепки были Будда и Христос, подавляя чувственные вспышки искушения, перенося испытания в течение сорока дней и ночей в пустыне. Таких людей не много, и они никогда не разочаровываются, в то время как первых – миллионы.

Природа тройственна, так и человек; мужчина и женщина, сын или душа.