Полет саранчи

А почему мы-то забыли о десяти заповедях?

Почему из нашей жизни все чаще исчезают благие порывы (да, да – посмотрите на героев кино и книг – фактически исчезли, превратились в свою противоположность): не убивай, не кради, не произноси ложного свидетельства, не возжелай жены ближнего своего, не желай дома ближнего своего, чти отца своего и мать свою… Перечитаем преобаятельнейшего Юлика Дубова – его герои просто купаются в счастье жить наоборот – обмануть и забрать не свое, обмануть и отнять жену, любовницу у ближнего, а уж правду говорить – даже в суде под присягой, тем более в жизни… Помните, что Березовский сказал в британском суде против Абрамовича, когда судья уличила его в двоемыслии? На суде он свидетельствовал одно, а в интервью – другое.

Давайте скажем прямо: герои этой книги – никто и ни в чем – не были примером нравственности и чести.

Напоследок приведу слова рабби Гиллеля[58 - Наиболее значительный из законоучителей эпохи Второго Храма; основатель фарисейской школы, называвшейся по его имени Бет-Гиллель («Дом Гиллеля»).].

• «То, что ненавистно тебе, не делай другому – в этом вся Тора. Остальное – комментарии. Иди и учись».

• «Если не я для себя, кто для меня? Если я (только) для себя, что я? Если не теперь, когда же?».

• «Не отделяйся от общества, ибо все мы одно, не суди ближнего, пока не будешь на его месте».

• «Будь… любящим мир и стремящимся к миру, любящим людей и приближающим их к Торе».

• «Не ленись учиться, не говори, что выучишь потом, ведь невежда не боится греха, а Тора прибавляет жизни и разумения. Трудись, и плата, которая ожидает тебя в этом и грядущем мирах, будет по труду. Всегда помни, чьим отражением ты являешься, а потому и там, где нет людей, старайся быть человеком».

В принципе, достаточно одного: «То, что ненавистно тебе, не делай другому».

• Это повторяют древние книги и пророки (серебряное правило нравственности): «Не делай другому того, что не желаешь себе» – книга Товит, Христос (Матф. 7:12), Конфуций, «Махабхарата».

В Евангелии мы найдем многое из того, что уже было сказано рабби Гиллелем, но в несколько других формулировках.