О природе вещей

Кроме того, если б время совсем истребляло в природе

Все то, что старость отъемлет, материю всю поглощая,

Где б почерпнула Венера, чтоб новых существ поколенья

К жизни призвать? И откуда б сырая земля добывала

Нужное все для кормленья и роста тех новорожденных?

Чем пополнялось бы море, ручьи, дальноводные реки?

Как и откуда эфир наполнялся бы сонмом созвездий?

Будь те первичные тельца подвержены смерти, давно бы

Вечное время в прошедшие дни поглотило природу.

Если ж в прежнее время всегда они существовали,

Изо дня в день обновляясь и новые вещи рождая,

То несомненно, что одарены они вечной природой.

Вследствие этого вещи не могут в ничто обратиться.

Если при этом материя вечная прочною связью

В большем иль меньшем размере частиц бы своих не скрепляла,

То одинаковой силой могли б разрушаться все вещи,

Прикосновенье простое тогда причиняло бы гибель.

Там, где всецело кончается область материи вечной,

Сила любая способна расторгнуть сцепленье в частицах.

Ныне ж, когда все сцепленья частиц меж собою различны

И неизменны лишь сами частицы материи вечной,

То пребывают они невредимы в предметах, доколе

Связь не нарушена их приложеньем достаточной силы.

Не пропадает бесследно ничто, но в своем разложеньи

Все возвращаются вещи на лоно материи снова.

Так исчезают дожди, что родитель Эфир с небосвода

В недра сокрытые матери нашей земли низвергает.

Тучные жатвы затем вырастают, деревья ветвями

Все зеленеют, растут, от плодов изобильных сгибаясь.

Люди и звери в дарах тех земли добывают питанье,

И расцветают от них города поколением юным.

Пение птиц раздается в лесах густолиственных всюду;

Стадо скота, отягченное жиром, на пастбищах тучных,

Отдых вкушая, лежит, и сочится молочная влага

Из переполненных вымен, подростков же юное племя

В прихоти детской своей, под влияньем молочного сока,

Резво играет на нежной траве, неумело ступая.

Значит, не гибнет бесследно ничто из того, что мы видим,

Но возрождает природа одно из другого.

Вещь народиться одна, пока не погибнет другая.

Как я сказал уже, из ничего не рождаются вещи,

Также не могут они, народившись, в ничто обратиться.

Чтоб к положеньям моим ты не начал питать недоверья

Лишь потому, что твой глаз этих телец первичных не видит,

Я докажу, что бывают они несомненно в предметах

Даже тогда, когда глаз никакой их не может заметить.