Сокровища вспоминания

Подумай об этом хорошенько,

о ты, для кого мирское – завеса:

Бог скрепил наше взывание обещанием

«Я отвечу».

Когда сердце твое очищено от слабости,

твоя молитва достигнет преславного Господа.

    (III, 2302–2305)

* * *

Философ – раб интеллектуального восприятия;

святой человек чист

и гарцует на Интеллекте интеллектов,

подобно принцу.

Интеллект интеллектов – твое зерно,

а интеллект – шелуха.

Брюхо животного желает шелухи.

Интеллект зачерняет книги письменами;

Интеллект интеллектов заполняет вселенную

светом, исходящим от луны Реальности.

Он свободен от черноты или белизны;

свет его луны восходит и изливает сияние

на сердце и на душу.

    (III, 2527–2528; 2531–2532)

* * *

Логос прокапывает канал,

чтобы вода могла достичь

следующего поколения.

У каждого поколения

есть приносящий слово Божье;

но и речения тех, кто пришел ранее,

тоже полезны.

    (III, 2537–2538)

* * *

Беги от глупцов;

даже Иисус бежал от них.

Много крови было пролито

из-за дружбы с глупцами!

    (III, 2595)

* * *

Надежда – это глухой человек,

многократно слышавший о том, что мы смертны,

но не слыхавший о собственной смерти

и не размышлявший о своем конце.

Слепой человек – это Жадность:

он видит недостатки других

вплоть до волоска

и возвещает о них на каждой улице,

но из собственных недостатков

его слепой глаз не видит ничего.

Голый человек боится,

что с него сдерут его накидку,

но как можно снять одежду с того, кто гол?

Мирской человек обездолен и напуган:

он ничем не владеет, но боится воров.

Нагим он пришел и голым уходит,

но между тем все время он мучается из-за воров.

Когда смерть приходит,

все вокруг него причитают,

тогда как его собственный дух

смеется над его страхом.

В это мгновение богатый человек узнает,

что у него нет золота,

а умный видит,

что его талант не принадлежит ему.

    (III, 2628–2635)

* * *

Благодарность за изобилие

слаще, чем само изобилие:

следует ли тому, кто погружен в Щедрого,

отвлекаться на подарки?

Благодарность есть душа благодеяния,

а изобилие – лишь шелуха,

ибо благодарность ведет тебя к месту,

где живет Возлюбленный.

Изобилие приводит к нерадивости,

благодарность – к бдительности.

Охоться за щедростью,

используя силки благодарности

по отношению к Шаху.