На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Пятикнижие. Бытие. Поэтическое прочтение» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Cтихи, поэзия, Стихи и поэзия. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Пятикнижие. Бытие. Поэтическое прочтение

Автор
Дата выхода
15 марта 2024
🔍 Загляните за кулисы "Пятикнижие. Бытие. Поэтическое прочтение" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Пятикнижие. Бытие. Поэтическое прочтение" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валерий Белов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Соотнесённость поэтических достоинств Ветхого Завета с нравственным содержанием определяет его ценность как литературного памятника. Связь древнейших библейских сказаний с современностью позволяет лучше осознать опыт человеческого бытия. Выдвижение племенного Бога на роль универсального Вседержителя способствовало формированию представлений о групповой исключительности одного этноса и его главенствующей роли над всеми прочими. Узурпация права говорить за всё человечество устами представителей одной его части чревато самыми серьёзными последствиями. Этическое осуждение психологического аспекта подобной элитарности определило смысл выражения «Лучше всех». Ироническое или саркастическое изложение характеризует отношение автора к отдельным местам первоисточника.
📚 Читайте "Пятикнижие. Бытие. Поэтическое прочтение" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Пятикнижие. Бытие. Поэтическое прочтение", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
)
Начнёт славянок русых поставлять гад в Эмираты…
А что впустую по небу летать, горючку тратить?)
Всё это – много позже, мы же вновь от нашей скверны
Вернёмся в мир, где царствует любовь, пока без терний.
Зверью и птицам приказал Господь за жизнь цепляться.
И понеслась, как одержима, плоть совокупляться.
Плодятся, размножаются стада без чувства меры.
(Что молодёжи служит иногда дурным примером.)
Живую плоть Господь благословил любить до стресса.
(Да я и сам когда-то кайф ловит с того процесса.
И даже если девы, как фантом, порой ужасны,
В подходах к размножению с Творцом я есть согласный.)
Трещат от брачных плясок камыши, мычат телята…
Так в гуле одобрений завершил Господь день пятый.
Содеянному в мудрой голове подвёл Бог сумму.
Поставить человека во главе Господь задумал
Владыкою над рыбами в морях и над зверями,
Синицей, что трепещется в руках, и журавлями,
Что клинописью пишут без чернил на неба блюдце,
На уговорчики, «чтоб я так жил», не поддаются.
(От Бога нам послание несёт клин журавлиный,
Мол, полагается во всём Господь на нас любимых:
Бдеть огород и садик свой растить без купороса.
Творящим козни надо зарубить себе под носом -
Кто лишку хватит от Его куска, Бог шкуру спустит.
Но я не стал бы всё же подпускать козлов к капусте.)
Искусственным дыханием рот в рот Бог жизнь в нас вдунул
И про сладчайший, но запретный плод ещё не думал.
Не думал Бог о нашем баловстве, грехе и злобе,
Ему хотелось лицезреть как всем Своё подобье,
Не всматриваться в отраженья гладь в неловкой позе,
А сверху с умиленьем созерцать любимый образ,
Как левый отражается сапог в любимом правом…
По той причине созывает Бог божков ораву,
Мечтавших вместе с Господом тогда о лучшей жизни,
Но сгинувших чуть позже без следа в монотеизме.
Хорошим исполнением Творец всегда гордился,
К божкам, творения создать венец, Бог обратился:
«Немедля человека сотворить, сшить не из лыка
И по тарифным ставкам утвердить его владыкой
Над всем живущим в небе, на земле, в воде и в прочем».
(Ну, скажем лучше, ничего себе круг полномочий!
Закрыв глаза на первородный грех и кто чем трётся,
Кого назначить в мире «Лучше всех», Бог разберётся.
Возможно, через миллионы лет с апломбом пышным
Дельфинам Бог отдаст приоритет над всем, что дышит.











