Пятикнижие. Бытие. Поэтическое прочтение

И как узнать – сегодня выходной или зарплата?

Тогда воскликнул наш Господь в сердцах: «К чему будильник?

Создам для дня и ночи в небесах Я свой светильник,

А лучше пару – молвил Командир – с лица и с тыла.

Да не оставят беспросветным мир Мои светила».

Их тяжесть на созвездии Весов Господь наш взвесил,

На остов мирозданья с двух боков светил навесил.

Большое, что для управленья днём, на мир взирает,

А ночью малой спутницей при нём Луна зевает,

Дежурным светом освещает мир ночной смотритель,

Дел тёмных за прикрытыми дверьми невольный зритель.

Так день от ночи отделил Творец, а дни затмений

Для знамений задействовал Мудрец (или знамений?

(«ЗнАмение» имеет неподвижное ударение, при склонении оно не смещается. Если вспомнить этимологию слова, оно восходит к слову «знАмя».

В современных словарях стал появляться допустимый вариант с ударение на второй слог – знамЕние. Но пока каноническим и единственно верным считается вариант «знАмение».

)

За диалект бьют люди чужаков с ожесточением.

Не важно ударение у слов, важнО значение.

Когда нас в спину тычет Божий перст, нужны ли прения -

То знамение Бог нам шлёт с небес или знамение?

Заложенную свыше в небесах Творенья смету

Нам как сороки на своих хвостах несут кометы.

На пустографке неба полотна вперёд на годы

Особо выделяется одна статья – расходы.

Да, заварил у вечности котла Создатель кашу,

И что ему сгоревшие дотла потери наши?

Тепло Ему даёт огонь сердец, дым ветром сносит.

И если надо, Бог ещё дровец в костёр подбросит.

Лишь копоть, чем чадит иной балбес, чернеет резко.

Её Создатель в новый свой замес сотрёт до блеска.)

Небесный свет просеял сквозь дуршлаг Бог деловито.

С бидоном выходила на большак Звезда Давида,

С Тевье-молочником на Млечный путь всходила рано

И, видно, преградила ту тропу, где шли бараны.

(Звезды, знаки на небосводе, ассоциируются у людей с чем-то важным, у каждой своя символика.

Звезда Давида ассоциируется с израильским народом. Еврейская литература восходит к Ветхому завету. «Тевье-молочник» – цикл рассказов классика еврейской литературы Шолом-Алейхема. Его изобразительный, художественный ряд – трагикомический).

Полуголодные бредут стада по лужам талым…

Так неожиданно пришла беда к народам малым.

Звезда Давида шлёт евреям знак, что ноги свесив,

Очередной планирует теракт злой Полумесяц.