Отношения – огненный танец на двоих. Древняя мудрость для современной любви

Этой заповедью Бог запрещает человеку создавать себе кумиров – вещественных или воображаемых – служить им, преклоняться перед ними и воздавать какие-либо почести.

– «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно». Этой заповедью запрещается неблагоговейное употребление имени Божия, например, в пустых разговорах и шутках. Грехами против третьей заповеди являются: божба, т.е. легкомысленное употребление клятвы, богохульство, кощунство, нарушение обетов, данных Богу, клятвопреступление и призвание Бога в свидетели в пустых житейских делах.

– «Помни день субботний, чтобы проводить его свято: шесть дней работай и делай в продолжение их все дела твои, а день седьмой – день покоя (суббота), посвящай Господу Богу твоему». Этой заповедью Бог велит трудиться в течение шести дней и заниматься нужными делами, к каким кто призван, а седьмой день посвящать на служение Ему и на святые дела.

– «Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы ты долго жил на земле». Этой заповедью Бог повелевает нам почитать своих родителей, за что обещает благополучную и долгую жизнь.

– «Не убивай». Этой заповедью Бог запрещает отнятие жизни у других людей или у самого себя. Жизнь есть величайший дар Божий, и только Бог назначает пределы земной жизни человека.

– «Не прелюбодействуй». Этой заповедью Бог велит мужу и жене хранить взаимную верность. Неженатым людям быть целомудренными, чистыми в делах, словах, мыслях и желаниях.

– «Не кради». Здесь Бог запрещает присвоение того, что принадлежит другим.

– «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Эта заповедь запрещает всякую ложь, ложные показания в суде, доносы, наговоры, сплетни, злословие и клевету.

– «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему». Этой заповедью Бог учит нас воздерживаться от зависти и от нечистых желаний (описание взято в интернете).

В то время как предыдущие заповеди говорили преимущественно о поведении человека, эта последняя заповедь обращает наше внимание на то, что происходит внутри нас.

В сущности, эти нехитрые житейские правила формируют пространство отношений в идеалистическом свете, конечно, хотелось бы, чтобы все эти, в общем-то, прописные истины соблюдались, и тогда может все жили бы хорошо, – какие наивные и главное несбыточные мечтания.