На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Словари, справочники, Руководства. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3

Автор
Дата выхода
30 июня 2016
🔍 Загляните за кулисы "Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции () и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Эссентиология — это философия высшей материи или философия спирали. Если возникает вопрос, то ответ уже существует. Но кроме концептуальных понятий об окружающем нас материальном мире эта философия призвана и одновременно решать проблемы человеческого социума.
📚 Читайте "Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
А что потом? А потом – полное обновление этого резервуара: Сущность, как и человек, умирает и воплощается на своей новой планете ЗЕМЛЯ… со вновь обновлённой ДНК-Галактикой и младенческим человечеством.
При этом необходимо знать, что человек рождается, или делает попытку рождения (аборты и т.д.) на каждой планете Земля только один раз.
Заметим также, что учиться не поздно ни в каком возрасте, а даже нужно. Потому что приобретённые знания и понимание новых вещей человек забирает в свою копилку и в следующем воплощении ему останется только всё вспомнить, но не изучать и осмысливать данный материал с самого начала.
Глава 4. *Человек не обладает фантазией*
Почему об этом существуют знания? – Потому что информация обо всём информационном опыте Сущности – в нашей пассивной памяти. Можно теперь представить, как много информации хранит в себе человек. Ведь все события по своей форме повторяются… они аналогичны.
Именно поэтому для человека не существует предела в познании и вопросов, на которые он не смог бы ответить, Это также заложено в его природе.
Но тогда резонно спросить: а зачем познавать, если у нас в памяти всё это уже есть?
– Здесь не стоит путать наличие сырой информации, т.е. наличие самих просто фактов, и сам анализ, приготовление этой информации в потребляемый вид – создание из фактов из закономерностей и аналогий. Действительно, информацию надо ещё и проанализировать: обработать.
Каким образом это происходит?
Вот некоторый пример.
Как формируется образ, понятие о предмете у Сущности и человека?
Если группа людей будет смотреь на один и тот же предмет, то они всё равно не смогут увидеть этот предмет одинаково.
Поэтому, когда люди будут говорить впоследствии об этом предмете, то они будут иметь ввиду разные образы (совершенно не подозревая об этом).
Таким образом, когда большая группа людей смотрит на какой-либо предмет то, естественно, каждый вынесет только свой индивидуальный образ и индивидуальное мнение об этом предмете.
Множество индивидуальностей создают Собирательный образ этого предмета.






