Божественная комедия / Divina commedia

Giustizia mosse il mio alto fattore;

fecemi la divina podestate[24 - podestate = podest?],

la somma sap?enza e ‘l primo amore.

Dinanzi a me non fuor cose create

se non etterne[25 - se non etterne – Prima dell’Inferno furono create soltanto cose eterne: angeli, cieli, materia pura ed elementare.], e io etterno duro.

Lasciate ogne speranza, voi ch’intrate’.

Queste parole di colore oscuro

vid’ ?o scritte al sommo d’una porta;

per ch’io: “Maestro, il senso lor m’? duro”.

Ed elli a me, come persona accorta:

“Qui si convien lasciare ogne sospetto;

ogne vilt? convien che qui sia morta.

Noi siam venuti al loco ov’ i’ t’ho detto

che tu vedrai le genti dolorose

c’hanno perduto il ben de l’intelletto[26 - il ben de l’intelletto – il bene di vedere Dio; che е il sommo per l’umano intelletto.]”.

E poi che la sua mano a la mia puose[27 - puosare = posare]

con lieto volto, ond’ io mi confortai,

mi mise dentro a le segrete cose.

Quivi sospiri, pianti e alti guai[28 - guai – guaiti, urla bestiali]

risonavan[29 - risonare] per l’aere sanza stelle,

per ch’io al cominciar ne lagrimai.

Diverse lingue, orribili favelle,

parole di dolore, accenti d’ira,

voci alte e fioche, e suon di man con elle

facevano un tumulto, il qual s’aggira

sempre in quell’ aura sanza tempo tinta,

come la rena quando turbo[30 - turbo = torbido] spira.

E io ch’avea d’error la testa cinta,

dissi: “Maestro, che ? quel ch’i’ odo?

e che gent’ ? che par nel duol s? vinta?”.

Ed elli a me: “Questo misero modo

tegnon l’anime triste di coloro

che visser sanza ‘nfamia e sanza lodo.

Mischiate sono a quel cattivo coro

de li angeli che non furon ribelli

nе fur fedeli a Dio, ma per sе fuoro[31 - fuoro = furono].

Caccianli i ciel per non esser men belli,

nе lo profondo inferno li riceve,

ch’alcuna gloria i rei avrebber d’elli[32 - elli = egli]”.

E io: “Maestro, che ? tanto greve

a lor che lamentar li fa s? forte?”.

Rispuose: “Dicerolti[33 - dicerolti = te lo dir?] molto breve.

Questi non hanno speranza di morte,

e la lor cieca vita ? tanto bassa,

che ‘nvid?osi son d’ogne[34 - ogne = ogni] altra sorte.

Fama di loro il mondo esser non lassa[35 - non lassa – non lascia, non permette che duri];

misericordia e giustizia li sdegna:

non ragioniam[36 - ragionare] di lor, ma guarda e passa”.