Архив огня

ного –

– Текст прерывается – По себе сам Ветер был или это в Красном Плаще Сестра была – сказать не могу Я теперь – Из Песка Красного в небольшом Вихре исчезла совсем словно Сестра затем – В Красном Плаще мимо меня промелькнула то ли в Завершении – то ли вначале – то ли вдали – то ли вблизи Сестра – в Пространстве Опоздания вечного –

– Текст прерывается – Из Последних Ворот Города Белого к Выходу на Пути Каравана Черного – в Пространство двойственного – томительного Движения происходит всё это – С Покинутым в Последнюю Прямую Близость вступаю словно – Прошлого Картины очевидные слишком назад отбрасываю – Убегая от Учения Чучела – над оставленным Взгляда уходящего Торжество возникает – Так в пространство Воплощения переходит из Ненавистного Мечта о Бегстве – после Войны двух Молчаний –

– Текст прерывается – Названное моё – Вдруг понял правитель – когда Речи Письменной Слова начертил Первый и Речи устной Слова произнёс Первый – ибо в Мире увиденное себе присвоить больше других хотел Говорящий – который всегда немого грабит – в Пространстве Опоздания вечного –

– Текст прерывается – Из Разделенного Сада грядущего из Пустыни кромешной – Из Войны между двух Молчаний – Из Тоски меня вывести – Желание непреклонное Отца и Матери – Из-под Колёс Золотой Колесницы – Из-под Песка слышу Скрип Памяти – Но Родителей не вижу уже – словно на Стенах Многочисленных Храмов в Многозначных Надписях растворились они – туда где в Папирусах не загнана еще Душа Египта – туда быть может в Неизвестное Будущее или Прошлое на Золотой Колеснице меня везут – Но кто из них Отец или Мать – не знаю – остывает медленно Зной Пустыни Красной – С Одним Воспоминанием связан только Скрип Песка для каждого из Египтян –

– Текст прерывается – В Пространстве Времени гаснущий постепенно и в нашем Воображении растянутый Конь боевой – Ненавистью будут зваться Ноздри Коня – Зубы и Копыта – Снисхождением назовём мы Хвост и Гриву его – Возмущение и Смирение – Имя Коня в целом – в Пространстве Опоздания вечного –

– Текст прерывается – Воды Неразличенной Название произнести не может никто – так же точно – Тоски – Смерти и Имени Страха не назовет никто – если от Речи устной и письменной оградить всех и в Царство Невозможного возвратить – ибо Завершение начертил Первый – а второй Надпись стёр – ибо Первый сказал – Смерть – а второй Смерти не заметил – ибо тот – кто Звук не услышал и тот – кто Знак не увидел – совершил больше того – чем тот – кто Звук изобрел и больше того – чем тот – кто Знак