Ночной крик вдовы. Русская провинциальная поэзия

Нигилизма

цинизм на идеи влиял коммунизма…

Когда бы записано было в скрижали

о том, что нам уши вожди прожужжали, —

тогда бы не нужен и вовсе мессия

и избранный путь стал оправдан России,

где целью – постичь теорему вселенной

и к тайне богов приобщиться нетленной…

БУДЕТ ДЕНЬ!..

Будет день и будет пища! —

не спеши вперёд судьбы,

а иначе бес всё взыщет,

невзирая на мольбы.

Объективные причины

не меняют дела суть.

Если близок миг кончины,

можешь, в общем-то, дерзнуть.

Только сущая реальность

в мире этом стоит свеч.

И впадать не надо в крайность,

божий гнев чтоб не навлечь.

Соблазнившись мнимым раем,

приглашенья жаждем: плиз!..

Но на бога уповаем,

ибо в нём находим смысл.

ЧУЖОЙ БОГ

Зловещий идол угрюмым ликом

изобразил вдруг страданья муку,

и эпилептик истошным криком

пророчил длительную разлуку.

Недолговечность заглавной роли

напоминает эффект оргазма.

Что посыпают на раны соли,

я верю, всё-таки не напрасно.

Поводья бросят – безумным стадом

в коварность бездны спешим скатиться.

Чужая воля гадючьим ядом

парализует, коль дать напиться.

Пугает затхлость сырого склепа

и суеверья саднит тревога.

Буравят душу из бездны неба

холодным взглядом чужого бога.

Слепая ярость идёт от сердца,

распространяя своё влиянье.

Сочтут безумьем от иноверца

дождаться честного покаянья.

…В сознанье мысли метались гнусно,

склоняя душу на преступленье.

Да, подменили весьма искусно

надежду верой во искупленье.

БЕС

В нас бес вселился, чувствует вольготно

себя в порочной плоти – это так!

Душе от его выходок щекотно

и нравится нахрапистость атак.

Сторонник нездоровой обстановки, —

нам души искушает под шумок.

А в преисподней жгут без остановки

несчастных – вьётся сизенький дымок.

Куда же смотрит милосердный боже?

– Да он ведь с сатаною заодно! —

и барыши совместные итожат,

когда на улице становится темно,

иначе бы неискушённым душам

не дал пропасть в застенках сатаны.

Вчера, купаясь под холодным душем,

такую мысль постиг я, пацаны:

что наш и присно, и во веки вечный боже

своею сутью, видимо, двулик, —

он совмещает с сатанинской рожей

одновременно и благообразный лик.

Вот бесовство откуда происходит,

его природу точно надо знать,

и чёрт хоть сколько пусть теперь нашкодит —

мы знаем грех кому в вину вменять.