О вечном. Записки эзотерика

Времени и пространства не существовало по причине изначальной недвижимости материи, по причине её небытия. Что такое небытие? Так это же Бог! Не узнали? Бог потому труднопознаваемый, что он есть общность, единство всех противоположностей, как например: добра и зла, радости и печали, трудолюбия и лени, жёсткости и мягкости, бесстрашия и страха… Любовь и ненависть – это по сути одно и то же, полярные проявления одного и того же чувства, берущие начало из одного источника. Будучи неделимыми (и имевшими при возникновении одинаковое название; любовь и ненависть должны были называться первоначально одним словом, так же как уважение и отвращение [см.

Фрейд «Тотем и табу»], и всё прочее), они являются божьими качествами, и только с их разделением на любовь и ненависть единое до сих пор понятие теряет свою божественность. Противопоставляя себя друг другу, мужчина и женщина перестают быть Богом. В единстве сила, а не в противостоянии. Дуализм нужен только в качестве инструмента для познания, не могущего произойти без сравнения. Богу нужно было поделиться, чтобы познать себя. Движение (и время) началось с раскола мира надвое.

ВРЕМЯ ВОЗНИКЛО КАК ПОБОЧНЫЙ ПРОДУКТ ПОЗНАНИЯ.

Но время, как одно из проявлений Бога, должно существовать наряду со своим антиподом – «безвременьем» (термин Юнга). Единственное, когда время существует в проявленном виде, то отсутствие времени должно существовать неявно, но в то же самое время, что и время. То же происходит и с другими качествами: чем больше я люблю, тем сильнее должен быть контроль над равновеликой по силе, невидимой, но точно существующей как часть меня, сохраняющейся в потенциале, ненависти.

Бога потому сложно познать полностью, что если ты любишь, то не можешь чувствовать ненависти, а если ненавидишь, не можешь любить, в то время как Бог есть любовь и ненависть вместе взятые, но вместе с тем непроявленные. Познать Бога можно, только постепенно достигнув рая, предварительно пройдя через ад и чистилище – другого пути нет.

Проявление жадности и щедрости как полярных качеств одного и того же чувства можно проследить, наблюдая за человеком, обладающим данным качеством: ему всё время мало (ест и не может наесться досыта; сил все меньше и меньше, а овощей сажает всё больше и больше; комплектов белья хватит на две жизни, а он всё покупает и покупает новые и т.д.), но тем не менее он охотно делится лишком. И наоборот, не стоит ждать щедрости от человека, знающего меру.