Рассказы и очерки. Избранное

«Не для праведных пришёл Господь на землю, но для спасения грешных. Сего ради да дерзаем, грешнии, о покаянии; но и да не забываем сказанное Евангельской грешнице: иди… к тому не согрешай». (Ин. 8, 11).

27. «Но духовное удовлетворение вполне принадлежит только будущему веку, а на земле предписано нам иметь скорбные испытания, как сказано Самим Господом: в мире скорбны будете». (Ин. 16, 33).

28. «Лучше всегда каяться и смирятся, нежели отчаиваться, покаянием и смирением привлечёте на себя благодать Божию и помощь каяться и смиряться, нежели отчаиваться; покаянием и смирением привлечёте на себя благодать Божию и помощь его».

29. «Как, счастливы мы, христиане: какого Бога имеем». (Прп. Силуан Афонский, 15.08.2012 г. Благословенный Афон).

30. «Молчание полезно для души. Когда мы говорим, трудно удержаться от празднословия и осуждения. Но есть молчание плохое, когда кто злится и для души. Когда мы говорим, трудно удержаться от празднословия и осуждения. Но есть молчание плохое, когда кто злится и потому молчит».

31. «Неблагодарность – большой грех, который осудил Сам Христос „Не десять ли очистишася? Да девять где“ – (Лк. 17, 17) – спросил Он прокажённого, который пришёл Его поблагодарить. Христос ждал благодарности от десяти прокажённых не для Себя, но для них самих, потому что благодарность им же самим принесла бы пользу». (Старец Паисий Святогорец, 16.08.2012 г. Благословенный Афон).

32. «Мужайтесь в подвиге, не отступайте от него, хотя бы ад восстал на вас и весь мир кипел на вас злобой и прещением, и веруйте: Близ Господь всем призывающим Его во истине».

33. «Подвизайтесь против страстей. Брань не отдышка, ужасна и свирепа с ними невидимыми врагами. Смирение же их побеждает. (Прп. Макарий, 17.08.2012 г. Оптина).

34. «Твёрдое терпение скорбей равночестно мученичеству». (Прп. Никон, 19.08.2012 г. Оптина)

35. «И чего себе не хочешь, того другому не твори».

36. «Лучше быть согрешающим и кающимся, чем исправляющимся и возносящимся». (Высказывание святых).

37. «Воздержание есть истребление греха, отчуждение от страстей, умерщвление тела – даже в самых естественных ощущениях и пожеланиях. Воздержанием начинается духовная жизнь, подаются вечные блага, уничтожается жало сластолюбия». (Свт. Василий Великий).

38. «Естественно человеку чувствовать голод.