О былом и разном. Избранное

С московской стороны включена статья,

Показывающая стремление к сближению двух народов:

Гетману и старшине вменялось в обязанность соединять

Малороссийский народ с великороссийским как

Посредством супружеств, так и другими путями,

Чтобы никто не говорил, что малороссийский народ

Гетманского региметру (правления) и чтобы

Единогласно все считали малороссиян с великороссиянами

За единый народ.

– 6 —

Старшины, постановляя статьи, дали понять

Голицыну, что выберут в гетманы из своей

Среды того, на кого он укажет.

Который умел ему понравиться.

Это произошла 25 мюля 1687 года на раде.

Мазепа был избран и утверждён, а Голицин

Получил от него десять тысяч рублей в поминок….

Глава 15

Стенька Разин

– 1 —

В жизнеописании царя Алексея Михайловича

Было показано, что его царствование, особенно

В шестидесятых годах XVII веке, была чрезвычайно

Тяжёлым временем для России.

Кроме тягостей, налагаемых правительством, кроме произвола

Всякого рода начальствующих и обирающих народ лиц,

Русские несли на себе следствие обременительной

И дурно ведённой войны с Польшею.

Побеги – давнее, обычное средство русских

Избавляться от общественной тяготы – увеличивались,

Несмотря на строгие распоряжения к удержанию

Людей на прежних местах; умножались разбои,

Несмотря на то, что ловля разбойников стало

Одной из главнейших забот правительства.

Ненависть к боярам, воеводам, приказным людям

И богачам, доставлявшим выгоды казне и самим себе,

Приводило к тому, сто жители перестали смотреть

На разбойников, как на врагов своей страны,

Лишь бы только разбойники грабили знатных и богатых,

Но не трогали бедняков и простых людей.

Разбойник стал представляться образцом удали,

Молодечества, даже покровителем и мстителем

Страждущих и угнетённых.

При таком взгляде оставался уже только один шаг,

Чтобы разбойник сделался главою народного восстания.

– 2 —

Толпы беглецов укрывались на Дону и там

Устраивали себе понятия о казацком устройстве,

При котором не было ни тягло, ни обременительных

Поборов, ни ненавистных воевод и дьяков, где все

Считались равными, где власти были выборные;

Казацкая вольность представлялась им самым желанным

Образцом общественного строя.

По давнему казацкому обычаю всем давался приют

На тихом вольном Дону.

Беглецы стали называть себя казаками.