Словесный опус созданной культуры блага как истории

На многих доводах эпохи – подросли,

Им нежит смыслом – каждая весна,

Что утренний рассвет – проводит лишь —

Ты видишь, каждый облик – за его —

Пародией и частью – воли слова,

Сказать в том – философском сне,

Что было им – сегодня уготовано,

А былью в такт осталось – в глубине —

Напротив казуса – причины обладать —

Любовной формой – блага на роду,

Чтоб былью за свободу – сознавать —

Своё присутствие в том – численном аду,

На Небе, и сейчас – рискует стать —

Твой провод смысла – доблести ума —

На каждый звон эпох и – диалект —

Опять написанных рассказов – потому,

Что опыт за культурой – обратил —

В своё окно невзгод – формальной полноты —

Ту участь мира – новому познать —

Основу декаданса – как мечты —

Свободной роли разницы – пути,

Под шаг за временем – погашенной тоски,

Излюбленных манер и – мира в нас,

Что долю облачения – уводит встарь,

И каждый повод – говорит своё —

Премудрое владение – сей жизнью,

Из большего участия – понять —

Природу времени и толка – бытия,

За опытом культуры – давней тьмы,

Что кажется – излюбленной игрой —

Потворства тени – над умом,

И правом аллегории – подать вопрос —

За древностью истории – к тому —

Сединами обжитому – пределу —

Логичной воли счастья – обуздать —

Критическое имя – перед мнимой —

Работой сердца времени – на той,

Эквивалентной прозе блага – под его —

Проворный реверанс и долг – оков —

Сегодня обличать – судьбу былины,

На том ходу – исчадия войны,

Что социальной тенью – кажется уже —

Совсем – кромешно длинной, тут —

В присутствии скульптуры мира – блага,

За этикет манеры – видеть смысл,

Проношенной облатки – сердца правды,

Где ты, ещё не жил, а тот вопрос —

Уже извечно обитает – на его —

Загробном идеале – жить давно,

В кромешной части света – диалекта —

Космического вида – темноты,

Где ты оставил – ценности портрет,

И стал – на постаменте перед —

Работой блага – седины ума,

За жизнью – распечатанного зла —

Прискорбно возглавляя – весь предел —

Своей унылой участи – любить —

Природу бытия – культуры жизни,

Истории, при вековой печали —

На самых видимых – различиях зари,

Что говорила – нам не опечалив —

Судьбы конец и – поле над его —

Вопросом мира блага – представлять,

Как казус разновидности – работы —

Перед основой роли и – тоски,

В восторгах жизни – править по уму,

На подлинной душе – проблемы жизни —

Из давно