На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Зоар на Теилим» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Иудаизм. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Зоар на Теилим
0 баллов
0 мнений
4 чтения
Дата выхода
05 марта 2024
🔍 Загляните за кулисы "Зоар на Теилим" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Зоар на Теилим" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Бар Иоха́й Рашби Рабби Шимон) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Теиллим - псалмы царя Давида великого каббалиста своего времени в комментарии Рашби. Каждая песнь снабжена описанием, а каждый стих сопровождается упоминаниями и цитатами из великого труда Рашби - Книги Зоар. Книга на русском языке в каббалистическом изложении с оригинальными главами на арамите и иврите.
📚 Читайте "Зоар на Теилим" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Зоар на Теилим", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Мишпатим
358) Этим плачем в том мире они отстаивают свою жизнь. Имеется исправленное место для них в том мире, в котором не могут находиться даже законченные праведники, и Творец любит их и связан с ними и исправляет с их помощью своё высшее собрание. О них сказано: «На выходящем из уст младенцев и грудных детей основал Ты могущество». Для чего они поднимаются туда? И далее сказано: «Против ненавистников Твоих, дабы останавливать врага и мятежника». И также есть другое место – для совершивших возвращение.
Балак
367) «И понравились Ему речи сына моего, насколько он готов отдать за меня душу, и один попечитель, прямой защитник и заступник, сказал, представ перед Ним: "Владыка мира! Ведь сказано: "Исходящим из уст младенцев и грудных детей Ты основал силу, из-за неприятелей Твоих, чтобы остановить врага и мстителя".
Тут будет реклама 1
Да будет воля Твоя, чтобы за чистоту Торы и чистоту этого ребенка, готового отдать душу за отца своёго, проявил Ты милосердие к нему, и будет он спасен"«.
4 Когда вижу я небеса Твои, дело перстов Твоих, луну и звезды, которые устроил Ты,
Акдама
16.
Тут будет реклама 2
Все небо, земля и их населяющие сотворены М”А, т.е. Малхут, как сказано: «Когда я вижу небеса, деяния рук Твоих» (Теилим 8, 4; русский перевод стр. 4, 4). А прежде этого сказано: «М”А = ЧТО (Как) величественно имя Твое на земле (Теилим 8, 10), которую поставил Ты выше неба!» Ведь небо сотворено именем (свойством) М”А (малхут). Написано «на небе», что указывает на бину, называемую М”И, небо, которая выше З”А.Тут будет реклама 3
Объяснение этого – в имени Элоким. М”А, малхут, поднимается и входит своими свойствами в бину, т.е. Включается в бина, получает ее свойства. Бина называется Элоким. После того как СОТВОРИЛ СВЕТ ДЛЯ СВЕТА – как создал свет хасадим, называемый «драгоценные украшения или одеяния», чтобы одеть в него свет хохма. Тогда одевается свет хохма в свет хасадим, что и означает сотворение света для света, и малхут поднимается силой высшего имени Элоким, как называется бина, и, соединяясь с бина, принимает все ее свойства, включается в нее.Тут будет реклама 4
Поэтому БЕРЕШИТ БАРА ЭЛОКИМ – говорится о высшем Элоким, о бина, а не о малхут. Потому как М”А, малхут, не создана именем М”И ЭЛ”Е.
Низший мир, малхут, М”А, получает от бина свет, отмеченный свыше именем Элоким. От этого света в малхут появляются силы, проявляются в ней свойства, подходящие для того, чтобы ею созданы были небо и земля, произведено потомство. Ведь не может быть потомства, рождения поколений, без света хая.
Мнения
О книге «Зоар на Теилим» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
