Мифы Индии

Вот они:

– Маричи, отец владыки солнца Сурьи и, что логично, основатель Солнечной династии царей;

– Атри, родоначальник Лунной династии;

– Ангирас, учитель божественного знания, посредник между людьми и богами и предположительно один из богов огня;

– Пуластья, отец Куберы, бога богатства;

– Пулаха – мудрец и (удивительно!) создатель львов, тигров и антилоп;

– Крату, еще один мудрец и отец мудрецов-карликов валакхильев;

– Прачетас (Дакша), противник Шивы, отец богини Сати;

– Васиштха – мудрец, собеседник Агни и наставник царей из Солнечной династии;

– Бхригу – мудрец, собеседник Варуны;

– Нарада, мудрец, друг Кришны.

Они создали других богов, зверей и птиц.

Существуют варианты мифа, в которых именно Праджапати заложил традиции жертвоприношений. И есть те, которые связывают его историю с историей жертвы – первочеловека Пуруши.

Маричи, один из праджапати. XIX в.

Первочеловек Пуруша

Среди космогонических мифов, бытовавших в разных культурах, есть такие, сюжет которых основан на принесении в жертву одним сверхсуществом другого сверхсущества или самого себя.

Не исключение и индийская мифология. Тут для создания мира служит тело великана Пуруши. Причем боги приносят его в жертву традиционным для индийской культуры способом – сжигают на костре.

А как же на самом деле?

Откуда на самом деле появились касты? Помимо совершенно очевидного варианта – произошло социальное расслоение общества – историки выдвигают смелое предположение: изначально мог сыграть роль цвет кожи: чем светлее кожа, тем выше каста.

Ну а сюжет о сожжении Пуруши стал «религиозным прецедентом» для использования в ритуальных целях именно этого способа умерщвления, ведь дым уходит в небо. «Возвратилась эта сила на небо», – говорится в одном из гимнов.

Его глаз становится солнцем, дыхание – ветром, голова – небом, пуп – воздушным пространством, ноги – землей, уши – сторонами света. Обоснование существования каст мы тоже находим в мифе о Пуруше: из его рта произошли жрецы-брахманы, из рук кшатрии – воины и правители, из бедер вайшьи – крестьяне, ремесленники, торговцы, а из ног – шудры, «неприкасаемые». И даже жир («крапчатое жертвенное масло») пригодился: из него были созданы все животные.