На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Шала казах. Прошлое, настоящее, будущее.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Шала казах. Прошлое, настоящее, будущее.

Автор
Дата выхода
27 марта 2019
🔍 Загляните за кулисы "Шала казах. Прошлое, настоящее, будущее." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Шала казах. Прошлое, настоящее, будущее." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Жумабай Жакупов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Слово «шала» переводится с казахского языка на русский как «наполовину», соответственно, «шала қазақ» в дословном переводе означает «наполовину казах». Замыслив написать книгу о шала казахах, я определенное время не мог преодолеть некий внутренний барьер, который исчез после прочтения мной газетной заметки о Мухтаре Шаханове. В той заметке Мухтар Шаханов, пожурив кого-то за неправильное толкование казахского слова, определил его как «шала казаха». Это определение, как мне показалось, было сделано с особым чувством – внутренне очень спокойное, в нем не было какай-то злобы или издевки, только легкая горечь и сожаление. Пропустив через себя это чувство, я твердо решил во что бы то ни стало написать эту книгу. Надеюсь, что Мухтар-аға станет одним из первых, кто наконец-то протянет руку помощи нам, шала казахам, не по своей воле оказавшимся лишенными наполовину своего родного языка, родной культуры и родной земли.
📚 Читайте "Шала казах. Прошлое, настоящее, будущее." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Шала казах. Прошлое, настоящее, будущее.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Шала казахи, приняв более высокие потребительские стандарты, не отказались от традиционного общения, но заметно сократили его, перебрасывая освободившиеся ресурсы на приобретение материальны благ.
Как результат действия указанных трех факторов шала казахи в своих действиях стали больше ориентироваться на индивидуализм и личный успех, между тем как традиционных казахов отличает упор на общинность и клановость. Наличие столь существенных различии позволяет нам говорить о наметившемся разделении казахов на две группы – традиционные казахи (на?ыз ?аза?) и шала ?аза?.
По степени знания родного языка шала ?аза? можно разделить на три группы. Первая группа шала ?аза? практически не знает родного языка, и его обучение требует много времени и усилий. Вторая группа шала ?аза? имеет базовые основы родного языка и может изъясняться на бытовом казахском языке. И третья группа – это те шала казахи, которые освоили родной язык в годы независимости, оставшись при этом шала ?аза?. Наиболее наглядный пример – Булат Абилов, который овладел казахским языком, однако базовым для него остается русский язык.
В возрастном аспекте можно выделить четыре поколения шала ?аза?. К «нулевому» поколению можно причислить часть казахов-алмаатинцев, родившихся в сороковых-пятидесятых годах. В силу их немногочисленности определим это поколение как «нулевое». Массовое появление шала ?аза?, как мы отмечали выше, пришлось на шестидесятые-семидесятые годы прошлого столетия.
3. Социальная эволюция шала ?аза?
Будучи более адаптированными для жизни в превалирующем русском обществе, первое поколение шала ?аза? с начала восьмидесятых годов начало активно вливаться в советскую казахстанскую номенклатуру, сменяя в ней более старших на?ыз ?аза?.





