Письма с Марса. Часть 1

И любовь «ближнего» протянет ли тебе руку?

*Закладка между листами – «Феноменально – сказал Малыш – Шарада!»

И если раньше у тебя были встречи с испугом, страхом, то это ничто по сравнению с теми вещами, которые ты встретишь на пути Практики, точнее в ее начале. Что потом? Не знаю…

Принято считать, что Иисусова молитва основа этой практике. Что же, возможно это так, исходя из тысячелетнего опыта монашества, но что это и как к ней подойти сейчас? Где те учителя и наставники? Нет их, но сколько «теоретиков» с огненным взором, сколько недоучившихся или плохо учившихся иноков и просто самозванцев, 18-ти летних «старцев из затвора» и прочей публики, включая богему старую и богему молодую.

*Закладка между листами – «Не для утоления жажды дается вода».

А она, это чисто монашеское делание. Молитва, часть монашеского и послушнического образа жизни. И требует опытного наставника. Прочти внимательно Григория Палама, прочти и Исаака Сирина.

Первая часть Иисусовой молитвы – словесная молитва.

А представь, есть ведро, есть вода и ручка ведра. Каждое из них по отдельности не может служить для носки воды. Но появляется «некто» и с фразой, «послушание выше поста и молитвы», ведро отдает одному, ручку другому, а воду выливает на третьего. Как ты думаешь, много воды они принесут в свой монастырь?

*Закладка между листами – «Сюрреалистическая картина или сарказм с болезненной гримасой».

Итак, вернемся к Иисусовой молитве. Точнее, переходу от «словесной» к «умной». Вот здесь и начинаются проблемы с психикой. Святые отцы говорили, что это атаки бесов, современная медицина нашла свое определение, «панические атаки» (ПА, вегетативный криз, представляет собой необъяснимый, мучительный приступ тяжёлой тревоги, сопровождаемый страхом, в сочетании с различными вегетативными соматическими симптомами.

Как бы то ни было, дело не в определениях. Приходской священник, «старец», «учитель» должен подумать, прежде чем благословлять на Иисусову молитву мирян или в случае беды не советовать ЕЕ усилить. Тоже можно отнести и к современному монастырю – «душевному колхозу». Ну, не может велосипедист, пусть и «профи» учить летать на самолете… Аналогии здесь не срабатывают. Да есть руль, как у велосипеда, есть колеса и педали.