Русский мир и Тибет. Том 1

org/wiki/Ралпачан)

Ралпачан, внук царя Трисонг Децена, пригласил мастеров, скульпторов, художников из Непала, Индии, Китая, Кашмира для выполнения задуманного им плана строительства буддийских храмов и монастырей.

Он ввёл в органы управления страной монахов, дав им права решающего голоса наравне с главными министрами, приравняв статус монаха к статусу высшего чиновничества.

Во время его правления государство активно поддерживало переводы буддийских сочинений с санскрита на тибетский язык.

В 822 был заключён мирный договор с Китаем, подтверждающий право тибетцев на занятую территорию.

Во время правления Ралпачана империя ослабевала, правительство погрузилось в запутанные интриги, активность проявили сторонники религии Бон.

Правление Ландармы (838—841)

В результате переворота царь Ралпачан был убит, власть получил Ландарма, который опирался на боннских сторонников и жестоко преследовал буддизм. Монахи и учёные вынуждены были скрыться в дальних провинциях или бежать в сопредельные страны.

После смерти Ландармы империя распалась на много малых царств: Гуге, Ладак, Пулань и др. С этого момента на несколько сотен лет отсутствует систематическое изложение тибетской истории

Раздробленный Тибет (842—1247)

Со смертью Ландармы, возник спор из-за трона между наследником Юмтэном, и другим сыном (или племянником) Вёсуном или 843—905 или 847—885.

Началась гражданская война, которая продолжалась до того времени, когда школа Сакья получила контроль над страной.

Вёсун и его союзники контролировали Лхасу, а Юймтэн завоевал Ярлунг, и установил свою династию.

В 910 гробницы императоров были осквернены.

Сыном Вёсуна был Пэлкорцэн (или 893—923 или 865—895). Он контролировал большую часть центрального Тибета, и вырастил двух сыновей, Таши Цэнцана и Тикьимдина его называли Кайдэ Ньигон в некоторых летописях.

Тикьимдин уехал в верхний Нгари и женился на девушке из центрально-тибетской знати, от них пошла западная династия.

После распада Тибетской Империи 842, Ньима-Гон, потомок древнего тибетского царского рода, основал Ладакскую династию.

Царство Ньима-Гона располагалось на востоке современного Ладака.

Кайде, его старший сын, стал править в Мар-юл (Ладак), а два младших сына получили Западный Тибет, основав царство Гуге и Пу-ран. Позже старший сын царя Гуге, Кор-ре, называемый Джанчуб Еже Вё, стал буддийским монахом.