Популярная христология. Т. 3

А из числа всадников (как будущих сенаторов, так и прочих – о разнице между ними у меня была речь выше) император направляет военных трибунов – из первого разряда только в гражданские гарнизоны, из второго – также в союзнические: в этом деле он следует установлению Цезаря.

И прокураторов (так мы называем тех, кто собирает государственные налоги и производит предписанные траты) император посылает равно во все провинции – и свои, и отданные народу, одних – из всадников, других – даже из вольноотпущенников32; исключение составляют провинции, где проконсулы сами собирают на-лог с подчиненных их власти народов.

Еще он дает те или иные распоряжения прокураторам, проконсулам и пропреторам, чтобы они выезжали на место, связанные предписаниями.

Именно тогда вошли в обычай и это правило, и выплата жалованья названным и прочим должностным лицам.

Ведь еще издревле некоторые подрядчики доставляли им из казны все необходимое для исполнения должности.

Но при Цезаре они впервые сами стали получать определенную плату.

Однако всем магистратам равно предписывалось следующее: они не могли производить воинский набор и взимать платежи выше установленных, если только это не постановил сенат или не приказал император; а когда прибывал сменщик магистрата, тот немедленно должен был покинуть провинцию и не задерживаться на обратном пути, но возвратиться в течение трех месяцев.

«Так в это время шли дела в Палестине; ибо таково было название, издавна данное всей стране, простирающейся от Финикии до Египта вдоль внутреннего моря.

У них было и иное имя, которое они приобрели: страна была названа Иудеей, а народ – иудеями. 

17.Я не знаю, почему им было дано это имя, но ныне оно применяется ко всем соблюдающим их обычаи, даже к иноземцам.

Они существуют даже среди римлян, и, несмотря на частые репрессии, их число сильно возросло, и они смогли завоевать себе право свободно исполнять свои обряды.

Они отличаются от остальных людей практически во всех деталях жизни, особенно тем, что не почитают ни одного из обычных богов, но выказывают крайнее благоговение перед одним конкретным божеством.

У них никогда не было его статуи, даже в самом Иерусалиме, но, считая его безымянным и невидимым, они поклоняются ему столь неумеренно, как никто в мире.