На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Они боролись с коммунизмом. Том 27» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Они боролись с коммунизмом. Том 27

Автор
Дата выхода
14 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Они боролись с коммунизмом. Том 27" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Они боролись с коммунизмом. Том 27" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Владимир Петрович Бровко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Данная книга посвящена истории создания с помощью СССР так называемой "Объединенной арабской республики" и ее непродолжительного существования в рамках попытки распространения коммунистических идей советского толка на Ближнем Востоке и в Северной Африке.
📚 Читайте "Они боролись с коммунизмом. Том 27" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Они боролись с коммунизмом. Том 27", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Баасистское общество стремится к просвещению, возрождению арабской культуры и ценностей.
Оно поддерживает создание однопартийного государства и отвергает политический плюрализм на неопределенный промежуток времени для выполнения своих заявленных целей. Баасизм основан на принципах арабского национализма, панарабизма и идеях социального прогресса.
В области религии идеология придерживается светского подхода.
Баасистское государство в той или иной степени осуществляет государственное регулирование экономики и стремится поддерживать общественную собственность на средства производства, но в то же время выступает против ликвидации частной собственности.
Понятие «социализм» в баасизме играет большую роль.
Сторонники баасизма полагают, что социализм – это единственный способ развития арабского общества.
Партия Баас находилась у власти в Ираке в 1963 году и 1968–2003 годах и в настоящий момент является правящей партией Сирии.
Для обоих режимов характерны авторитаризм, преследование политической оппозиции и запрет на критику их идеологии.
Однако оба данных режима определяются скорее, как необаасистские, поскольку реализованная в них на практике идеология значительно отличается от оригинальной доктрины Афляка или Битара, например, ни одна из правящих баасистских партий не ставила и не ставит своей целью объединение арабского мира
История БАССИЗМА
Заки аль-Арсузи, политик, который повлиял на развитие идеологии баасизма.
Баасизм берёт своё начало с политических идей, разработанных Заки аль-Арсузи и Мишелем Афляком[2]. Несмотря на то, что Афляк, Битар и Арсузи никогда не были членами одной организации, они считаются основоположниками баасизма.
Ближе всего к друг другу они находились в 1939 году, когда все вместе с Мишелем Кузменом, Шакиром аль-Асом и Ильясом Квандалафтом пытались основать политическую партию.
Арсузи негативно относился к Афляку, а тот платил ему той же монетой.
Арсузи основал Арабскую партию Баас в 1940 году, и его взгляды оказывали влияние на Афляка, который вместе со своим коллегой Салахом ад-Дин Битаром 1940 году основал Арабское движение Ихья, позже переименованное в Арабское движение Баас.
Хотя Афляк находился под его влиянием, Арзузи первоначально не сотрудничал с его организацией.









