На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Они боролись с коммунизмом. Том 27» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Они боролись с коммунизмом. Том 27

Автор
Дата выхода
14 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Они боролись с коммунизмом. Том 27" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Они боролись с коммунизмом. Том 27" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Владимир Петрович Бровко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Данная книга посвящена истории создания с помощью СССР так называемой "Объединенной арабской республики" и ее непродолжительного существования в рамках попытки распространения коммунистических идей советского толка на Ближнем Востоке и в Северной Африке.
📚 Читайте "Они боролись с коммунизмом. Том 27" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Они боролись с коммунизмом. Том 27", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В результате раскола Арсузи занял место Афляка в качестве главного идеолога сирийской ветви баасистов, в то время как в иракской ветви Афляк формально продолжал оставаться главным идеологом.
Афляк на сегодняший день считается основателем баасистского движения, или по крайней мере человеком, внёсшим в него наибольший вклад. Были и другие известные идеологи, такие как Заки аль-Арсузи и Салах ад-Дин Битар.
С момента основания Арабского движения Баас до середины 1950-х годов в Сирии и в начале 1960-х годов в Ираке баасизм в значительной степени был синонимом имени Афляка.
По мнению некоторых исследователей, таких как Пол Салем, Афляк имел романтический и поэтический взгляд на арабский национализм.
В интеллектуальном плане Афляк видоизменил арабские консервативные националистические идеи, тем самым отразив революционные и прогрессивные тенденции, сложившиеся в арабском мире в связи с деколонизацией и иными событиями того времени.
Он настаивал на свержении старых господствующих классов и выступал за создание светского общества путём отделения исламской религии от государства.
Не все эти идеи принадлежали Афляку, однако он способствовал созданию интернационального движения на их основе.
Ядром баасизма является арабский социализм, «социализм с арабской спецификой», который не относится к международному социалистическому движению, а также идеология панарабизма
Сформулированный Афляком и Битаром баасизм был уникальной левой, ориентированной на арабов идеологией.
Идеологя
Мишель Афляк, основатель баасизма.
Мишель Афляк поддерживал Сати аль-Хусри в той идее, что язык был основным определяющим и объединяющим фактором арабской нации, потому что язык приводит к единству мысли, норм и идеалов. Другим объединяющим фактором являлась история, поскольку она была «плодородной почвой, в которой наше сознание обрело форму».









