На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Они боролись с коммунизмом. Т. 26» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Они боролись с коммунизмом. Т. 26

Автор
Дата выхода
30 января 2020
🔍 Загляните за кулисы "Они боролись с коммунизмом. Т. 26" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Они боролись с коммунизмом. Т. 26" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Владимир Петрович Бровко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Данная книга посвящена истории возникновения и развития Коммунистической партии Израиля. Наряду с историей КПИ автором так же рассмотрены вопросы, связанные с ролью израильских и советских коммунистов в создании государства Израиль. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся современной политической историей нашего времени.
📚 Читайте "Они боролись с коммунизмом. Т. 26" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Они боролись с коммунизмом. Т. 26", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Вырезали настолько, что выжившие осколки уже не хотели больше жить на этих землях. Хотели уехать навсегда и забыть идиш, как язык, связанный со страшной историей унижения и уничтожения.
Кем бы ни были многочисленны потомки ашкеназов, живущие во всех странах мира, они уже не составляют того народа Восточной Европы. Народа языка идиш, живописи Шагала, литературы Бабеля, театра Михоэлса, народа Хава-нагилы уже нет и это не восстановимо. Умершие народы не воскресают». Польский писатель Антони Слонимский в одном из своих стихотворений написал: «Нет уже тех местечек, где сапожник был поэтом, часовщик философом, брадобрей трубадуром».
Я уже говорил, что в истории еврейского народа наблюдается определенная периодичность.
За волнами невзгод и потерь следуют волны возрождения еврейства и еврейского населения на планете. Ю.Б. Магаршак в статье «Евреи и десятилетие», на которую я уже ссылался, полагает, что во все времена, численность евреев всего мира достигала 14 миллионов и на этом останавливалась.
Он это называет «законом сохранения евреев», по крайней мере, в благословенные времена.
Ведь до Холокоста евреев было примерно столько же. Получается поразительная вещь: само количество евреев – величина постоянная, с точностью до флуктуации. И это невзирая на то, что за это время численность человечества увеличилась во много раз.
Я беру на себя смелость утверждать, что, если бы не Холокост, еврейское государство никогда не было бы создано. Уничтожение шести миллионов евреев является основной причиной, основным фактором, побудившим этот мир признать необходимым создание такого государства.
По сути дела, таков уж ход истории. Гитлер, сам того не желая, побудил так называемое мировое сообщество к признанию еврейского государства. Да, создание еврейского государства есть следствие еврейских страданий.
3.1.4. Израиль и диаспора. В силу всего изложенного возникло еврейское государство Израиль. 29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН 33 голосами за, 13 против и при 10 воздержавшихся приняла резолюцию об образовании в Палестине еврейского и арабского государств и международной зоны в Иерусалиме.
Создание Израиля явилось для евреев событием, которое трудно переоценить. Возник центр глобального масштаба, объединяющий евреев всего мира.










