История сокровищ

И с этим ансамблем связано множество неразрешенных загадок, над которыми до сих пор ломают головы ученные.

Геродот сообщает о нем: «Затем царем Египта, по словам жрецов, стал Микерин, сын Хеопса. Ему не по душе были отцовские деяния. Он открыл храмы и освободил измученный тяготами народ, отпустив его трудиться на своих полях и приносить жертвы. Он стал самым праведным судьей из всех царей, за что его особенно восхваляют египтяне среди всех когда-либо правивших над ними царей». (По книге Геродота «Эвтерпа»).

Маловероятно, что Микерин был сыном Хуфу-Хеопса.

Он получил корону после фараонов Джедефра и Хафра. Даже если Джедефра правил не долго, что подтверждает его пирамида, то Хафра носил Двойную корону длительный срок. И можно предположить, что Микерин был сыном фараона Хафра, а не Хуфу-Хеопса.

Хотя Геродот упоминает в своей книге, жалобу Микерина на несправедливость богини Буто к нему лично. Он сказал, что «его отец и дядя, которые заперли храмы. Забыли богов и угнетали народ, прожили долго, а он, человек благочестивый.

Все-таки должен скоро умереть».

Геродот, по словам жрецов (которые рассказывали ему историю страны), назвал Микерина фараоном милостивым и справедливым. Больше того, он сообщил, что Микерин был «самым праведным судьей из всех царей» Египта. А это утверждение должно иметь основания. Учитывая тот факт, что Геродот посетил Египет спустя две тысячи лет после смерти Микерина, оставаться столько в памяти жречества «справедливым» не столь просто.

Геродот сообщил, что судьба Микерина была несчастливой.

Его единственная дочь умерла молодой, и это причинило фараону много горя. Фараон велел похоронить дочь в пустотелой золоченной статуе коровы.

«130. Корова эта не была погребена в земле, но еще до сего дня её можно видеть в Городе Саисе. Где она стоит в царском дворце в пышно украшенном покое…Близ этой коровы в другом покое стоят статуи наложниц Микерина, как мне, по крайней мере, рассказывали саисские жрецы. Это – нагие колоссальные статуи женщин из дерева числом 20».

(По книге Геродота «Эвтерпа»).

«131. Другие же сообщают об этой корове и о колоссальных женских статуях вот какое сказание. Микерин будто бы воспылал страстью к своей родной дочери и против её воли силой овладел ею. После этого девушка, говорят, с горя и стыда сунулась в петлю. Отец же предал её погребению в этой корове, а мать девушки велела отрубить руки служанкам, которые выдали дочь отцу. Еще и поныне их безрукие статуи показывают, что они претерпели при жизни.