СССР – кипящий океан

Воробьевского, партийный (и государственный по 1943 г.) гимн Интернационал начинается со строк:

«Вставай, проклятьем заклеймённый,

Весь мир голодных и рабов!

Кипит наш разум возмущённый

И смертный бой вести готов!

Это есть наш последний и решительный бой…»

«Проклятьем заклеймённый», как известно, есть одно из иносказательных имён сатаны, т. е. первая строка гимна отдаёт мир трудящихся сатане.

Православие

Отношение большевиков к религии меняется во времени и по обстоятельствам: от «воинствующего атеизма», особенно в первые годы советской власти, с его беспощадной борьбой с «опиумом для народа» и его служителями, до попыток «сделать православие полезным революции».

В связи с последним в поэме русского гениального поэта А. Блока «Двенадцать» 12 вооружённых красногвардейцев (именно столько было первых апостолов) ведёт за собой в непогоду Иисус Христос.

В православных молитвах основа – искренность веры человека. Когда она – в душе и человек приближается к Богу, можно надеяться на прощение грехов и на Вечную Жизнь на Небесах.

Молящийся связывает Бога с Иисусом Христом, который при земной жизни был идеальным человеком. С помощью молитвы устанавливается личный контакт.

Народные «на Бога надейся, а сам не плошай», и «под лежащий камень вода не течёт» подчёркивают обязательное единство молитвы и действий.

Иногда, когда действия не приносят видимых результатов или видимых действий не было, верующего удивлённо спрашивают: – Ты же ничего не сделал, как же по твоему желанию произошло?

Он отвечает, не понятно для неверующего: – Я молился.

Православная вера – опора человеколюбия, совершения человеком только гуманных поступков.

Если бы в России начала XX века не назрел серьезный кризис веры, одна из исходных причин которого в раскольнической деятельности властного патриарха Никона (17-й век), революционным и другим «враждебным силам» трудно, до невозможности, было бы отвернуть народ от Бога и от самодержавия в 17-м году.

В церковной среде были свои социалисты и даже революционеры.

Набирал популярность «христианский социализм» с его идеей совместить христианскую этику и социалистическую идеологию.

Нередко светские мыслители обращались к религии, тогда как священники увлекались философией, социалистическими учениями.