Соборное Евангелие

Злоба фарисеев и стремление народа к Иисусу (Мф 12:14—21; Мк 3:6—12; Лк 6:11)

49:1 Фарисеи же пришли в бешенство и, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Иисуса, как бы погубить Его. (Мф 12:14; Мк 3:6; Лк 6:11)

49:2 Но Иисус, узнав, удалился с учениками Своими оттуда к морю. (Мф 12:14; Мк 3:7)

49:3 И последовало за Ним множество народа из Галилеи, Иудеи, (Мф 12:15; Мк 3:7)

49:4 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.

49:5 И Он исцелил их всех (Мф 12:15)

49:6 и запретил им объявлять о Нем, (Мф 12:16)

49:7 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: (Мф 12:17)

49:8 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; (Мф 12:18)

49:9 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; (Мф 12:19)

49:10 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; (Мф 12:20)

49:11 и на имя Его будут уповать народы.

49:12 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. (Мк 3:9)

49:13 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.

49:14 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. (Мк 3:11)

49:15 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным. (Мк 3:12)

СЕ 50. Избрание 12 апостолов (Мф 10:1—4; Мк 3:13—19; Лк 6:12—16)

50:1 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. (Мк 3:13; Лк 6:12)

50:2 Когда же настал день, призвал к Себе на гору, кого Сам хотел, учеников Своих, и пришли к Нему.

50:3 И избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами, (Мф 10:1; Мк 3:14; Лк 6:13)

50:4 чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь. (Мк 3:14)

50:5 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять бесов, и власть исцелять от болезней, чтобы врачевать всякую болезнь и всякую немощь.