На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
31 марта 2016
🔍 Загляните за кулисы "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валерий Стерх) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга «Апокалипсис. Тысячелетие (Хилиазм и хиллегоризм)» посвящена одному из самых спорных и загадочных отрывков Откровения Иоанна Богослова — 20 главе, — содержащей описание «тысячелетнего Царства». В книге представлен анализ традиций толкований этого пророчества на основе письменных источников, некоторые из которых впервые были переведены на русский язык для данного исследования.
📚 Читайте "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
С другой стороны, у постмилленаристов возник повод ожидать Конец света в 1000 году; предсказание об этом приписывают папе римскому Сильвестру II (согласно легенде, он предотвратил светопреставление в этом году, поборов дьявола). Затем Конец света переносили еще несколько раз. Так, на Руси ожидали пришествия антихриста в 7000 году по Византийской эре (1492 год н.э.), не решаясь до поры составлять пасхальные таблицы далее этого года. Однако предсказания не сбывались, и постепенно в христианском богословии возобладала мысль, что «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян 1:7), «ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью» (1 Фес 5:2).
Тут будет реклама 1
Представление о внезапности событий Последних времен, очевидно, существовало с самого основания христианства (Мф 24:42—51, 25:13; Мк 13:32—37; Деян 1:4—8; 1 Фес 5:1—10). И несмотря на прочие мнения, оно преемственно исповедовалось отцами Церкви (св. Климент Римский, Второе послание коринфянам, 12; Апостольские постановления, 7.
Тут будет реклама 2
31). Более того, даже те, кто предполагал скончание мира в 6000 году, принимали это именно как предположение, одновременно исповедуя внезапность пришествия (св. Ириней Лионский, Против ересей, 5.30.2; св. Ипполит Римский, Толкования на книгу пророка Даниила, 4.16), то есть в целом рассматривали эсхатологические хронологические расчеты исключительно как потакание человеческому любопытству (св. Ипполит Римский, Толкования на книгу пророка Даниила, 4.22—23).Тут будет реклама 3
Раздел 4. Антология древнего хилиазма
От составителя: В текущем разделе предполагалось представить не только антологию хилиазма, но и антологию хиллегоризма, а также дать обзор развития этих учений до наших дней. В связи с ограничениями объема настоящего издания данный раздел приводится в сокращенном виде.
Св. Иоанн Богослов, апостол от 12 (ок. 2 – ок. 102)
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
Тут будет реклама 4
Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
Мнения
О книге «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Валерий Стерх! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
