На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
31 марта 2016
🔍 Загляните за кулисы "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валерий Стерх) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга «Апокалипсис. Тысячелетие (Хилиазм и хиллегоризм)» посвящена одному из самых спорных и загадочных отрывков Откровения Иоанна Богослова — 20 главе, — содержащей описание «тысячелетнего Царства». В книге представлен анализ традиций толкований этого пророчества на основе письменных источников, некоторые из которых впервые были переведены на русский язык для данного исследования.
📚 Читайте "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Ведь Адама Он сотворил по образу и подобию Своему [см. Быт 1:26]. Он сотворил ангелов, как и человека, после завершения Cвоих дел, чтобы они не могли претендовать на то, что были Его помощниками в Его деяниях во время сотворения мира.
5. В седьмой день Бог почил от всех дел своих и благословил и освятил их [Быт 2:2—3]. Этот день мы имеем обыкновение почитать превыше других, потому что в День Господень мы с благодарением приобщаемся к Хлебу. И пятница становится постом, чтобы не показалось, что мы соблюдаем субботу с иудеями, ибо Господин субботы Христос [Мф 12:8] через пророков сказал, что ненавидит субботы душа Его [Ис 1:13—14], поскольку Он разрешил субботу телом Своим.
Тут будет реклама 1
Однако прежде Он повелел Моисею, чтобы время обрезания не превышало восьмого дня [см. Лев 12:3], который часто выпадает на субботу, как мы читаем об этом в Евангелии [см. Ин 7:22]. Моисей, провидя жестокосердие этого народа, воздвиг руки и распял самого себя в битве, начатой иноплеменниками в субботу [см.Тут будет реклама 2
Ис 17:8—13], чтобы они были взяты в плен и суровостью закона были образованы для учения, которого они избегали.
6. И потому Давид в шестом псалме просит Господа за восьмой день, чтобы Он не в ярости своей обличил его и не в гневе осудил его [Пс 6:1—2]. Это действительно восьмой день сего будущего суда, который будет вынесен за пределы порядка устроения той недели. Также Иисус Навин, преемник Моисея, нарушил субботу. Ибо в субботний день повелел сынам Израиля обходить стены Иерихона со звуком труб и объявлять иноплеменникам войну [см.
Тут будет реклама 3
Ис 6:3, 15]. Маттафия, вождь Иудейский, также нарушил покой субботы, ибо умертвил в субботу военачальника Антиоха, царя Сирского и подверг иноплеменников преследованию в тот же день [см. 1 Мак 2:25, 41, 47]. И у Матфея [см. Мф 12:3—5] мы читаем подобный текст. Также Исаия и некоторые его товарищи [см. Ис 1:13; Ос 2:13] преступили субботу, чтобы была соблюдена истинная и праведная суббота седьмого тысячелетия. Поэтому каждым из этих семи дней Господь по отдельности обозначает тысячу лет.Тут будет реклама 4
Ибо так написано: В очах Твоих, Господи, тысяча лет, как день единый [Пс 89:4; 2 Пет 3:8]. Следовательно, в очах Бога по отдельности находится каждое тысячелетие, ибо семь я насчитываю очей Господа [Зах 4:10]. И, как я упомянул, по этой причине эта истинная суббота есть седьмое тысячелетие, в котором Христос будет править с избранными [см. Откр 20:6].
(перевод с латинского Н. А.
Мнения
О книге «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Валерий Стерх! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
