На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
31 марта 2016
🔍 Загляните за кулисы "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валерий Стерх) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга «Апокалипсис. Тысячелетие (Хилиазм и хиллегоризм)» посвящена одному из самых спорных и загадочных отрывков Откровения Иоанна Богослова — 20 главе, — содержащей описание «тысячелетнего Царства». В книге представлен анализ традиций толкований этого пророчества на основе письменных источников, некоторые из которых впервые были переведены на русский язык для данного исследования.
📚 Читайте "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Ибо один Сын, совершивший волю Отца, и один человеческий род, в котором совершаются таинства Божии, «которые желают видеть ангелы» (1 Пет 1:12), и не могут постигнуть премудрости Божией, посредством которой усовершается создание Его, ставшее сообразным и сотелесным с Сыном, так что порождение Его перворожденное Слово нисходит в тварь, т.е. создание (телесное) и объемлется им, и с другой стороны тварь принимает Слово и восходит к Нему, восходя выше ангелов, и делается по образу и подобию Божию [Грабе и другие догадываются, что здесь недостает заключения сочинения св.
Тут будет реклама 1
Иринея, которое, вероятно, утрачено.].
Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 215)
«Ведь святым становится не только наш дух, но также и наш характер, жизнь и тело. Как же иначе понимать слова апостола Павла, что жена освящается мужем, а муж женою? [1 Кор 7:14] Не в этом ли смысле ответил Господь спросившему его о разводе и о том, дозволял ли Моисей отпустить жену? „По причине жестокосердия вашего так сказал он.
Тут будет реклама 2
Не слышали разве, что сказал Бог первому мужчине: „Вы должны стать одной плотью“. Тот, кто разводится с женой своей по любой причине, кроме супружеской неверности, сам прелюбодействует“. Но после воскресения, говорится далее, „уже не женятся и не выходят замуж“ [Мф 19:3—9; 22:30]. О еде же и желудке говорится следующее: „Пища для чрева и чрево для пищи, но Бог уничтожит и то, и другое“ [1 Кор 6:13]. Так осудил он тех, кто думает, что жить следует по подобию козлов и быков, которые жрут и долбятся без толку.Тут будет реклама 3
Но если они и в самом деле уже достигли состояния после воскресения, как это утверждается, и по этой причине не вступают в брак, то почему же они не отказываются также от еды и питья? Ведь апостол сказал же, что пища и чрево исчезнут после воскресения. Если они уже воскресли, то почему же они все еще испытывают жажду, голод и физические страдания, то есть все то, от чего достигшие полноты воскресения через Христа должны быть свободны? В чем проблема? Ведь даже некоторые из идолопоклонников постятся и воздерживаются от секса.Тут будет реклама 4
Сказано, что „царство Божие не состоит в еде и питье“. Усилием воли воздерживаться от вина, мяса и секса в силах даже Маги, хотя они поклоняются ангелам и демонам. Как умеренность есть форма смирения и не предполагает издевательств над плотью, так и аскетизм есть душевная добродетель приватного характера, а не напоказ» (Строматы, 3.6.47—48).
Мнения
О книге «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Валерий Стерх! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
